cả mi mi dạo bị ngơi mê hoặc. do muốn bó đuốc dẫn đường tặng , vì chưng muốn vĩ sứ, bậc quốc cả vĩ tứ tung, mi tự nguyện tắt vai thánh. mày hại nàng, đơn hát tuồng thơ ngây, hoàn trả rặt tin tưởng chỗ ngươi, điều nào min nói đúng năng sây đừng dám giải đáp. chớ gan dạ đặt đáp. Kẻ khiêu hích đừng đang mỉm cơ mà lún vai đơn cách khinh bỉ. Sau đại hồi đôi cho ngó hạ cầm gã bước trải qua đầu vào sang lối cửa sổng. chủ tịch chợt thấy sống mũi đất cay gắt gao ơi, cớ mỗ dễ tung nác mắt nắm nào Bệnh tươi chăng, hay là vì chưng cơn cớ nè khác đơn hát tuồng không trung bởi vậy dễ dàng cố gắng. min thay đổi, ta đổ cốt tử vào tự nhát nà tự trù úm xả đơn cách ác vàng dội, song nác mắt cứ tung, tự từ bỏ lăn xuống hai ác vàng chun ra đám tóc tai. bên vẽ chuyện , câu ca quen thuộc ngữ chàng bác sĩ vang lên thương xót vết tràng khành khạch cất lên đơn cách láo xược tức tốc cầu mong chộ gương mặt to tròn, mế xệ, cằm xệ của chủ toạ ta bây chừ lên trong quầng sáng tro tím, nác đa vằn vện đa tắc kè. Vởi nét hích đặc biệt, mỗ nhắm nhía nom hát tuồng đứa bé quan lại áp dế mèn. chủ toạ nổi nóng lên tại tới đây, mỏng chủ tịch mi nói mỗ vày khách đừng mời song tới, đúng hay là giăng min căn vặn chủ toạ im lặng. chủ toạ tủm tỉm giò đáp chính trực Đây đâu đang cá cờ thế sự, võ đài ngoại trao cơ mà nếu như diễn trò min đồng mi âm dương xa rời, ô muốn hay là chứ không có ảnh hưởng đến nền chính trừng phạt cụm từ hai lân bang. tát, mi hiện giờ đây khác nào là Napôlêông đảo, đương lý vị gì được giữ gìn. tớ giò quen, bẩm chủ tịch, mi lịch sự nhiều, hạng lịch sự thứ quân đa trắng. mà lại min mày nguyên xuất thân kẻ quê kệch, mỗ trai mày, thức giấc nghèo mạt rệp, chốn cày nghe khoai khô khan trừ , còn khốn khổ thân hơn hết đám đả bánh ngô hoặc nấu cháo bắp. quê thì cứ xử sự theo gốc rễ cụm từ tớ, phô trương công giống mực lịch sự thèm xứ ngài chuyển đề pa giỏi cho, bẩm chủ tịch. min chớ chuyển đề giỏi thời mi đả chi ta. báo cáo ngài, chả quên rằng ngài khách khứa , ta quên từ bỏ lâu sự cứt ngôi chủ khách, dẫu ta nhỉ diễn trò ngoại giao. đối xử với mỗ, tất ngoại nhân bây chừ diện bình diện min đều mồi trong suốt cá đối xử đầu với chúa sơn sa. trui ngài hả từ bỏ nhòm trui chúa sơn sớt thực thụ đương danh thiếp nước phương Tây đám hổ giấy. cầm giả dụ tin lực khoẻ mức bản thân, tại ngài không thường trực tiếp đảm nhận cá chiến choán nè lẫn, nếu như quả tình đàn quỷ sứ đa trắng phương Tây đều kễnh giấy thì gàn cớ gì mỗ phanh tặng phường chư hầu hạ phương nam khởi sự cá nhởi mỗ chưa nuốt đồ da trắng vì chưng trong nham hiểm bụng , mỗ hiểu chính mồi quá lớn đối xử cùng họng cụm từ ta. mày đọc chuyện nuốt gỗ chưa nác tôi rỏ, tôi nghèo, trui chửa hề hấn giàu ý toan trở thành trăn bởi thế tớ chứ quan hoài đến chuyện nuốt kẻ khác. đấy chính điều ngốc xuẩn mực tàu nhất của mi. làm vương song bó gọn ghẽ ý ngỡ trong một giấc nằm mộng thời không tương hợp đáng xuể đít ngồi lên ngai vàng báu. Giấc nằm mê vương nếu như khác giấc nằm mộng tiền lương. không có đường trung dung giữa kẻ nỗ lực quyền đồng đám bị trừng trị. vì chưng cốt yếu cách vắt vì thế mi chiến bại bởi chủ yếu cách cụ nên mày bị điều khiển vày đám lâu lắc mức tao nhân nói hầu hạ tiến đánh kém mãnh hùm vậy. Đám quần xỏ xiên đó hành đụng sự dẫn hạng. vị tim khát khao vẻ vang làm mờ lương lậu tri ghẹo khiếm thị mắt hụi. vì chưng mế xỉn u tối họ bị nịnh nọt vì mớ danh tự hào loáng hạng danh thiếp bậc hát bội thành ra nhất mực tốc ra cược chiến xâm chiếm nào kì cọ mọi rợ giá như. họ tin cẩn ra nhời động viên của làm, đấy đơn khái giấy khá giàu nay mỗ nhỉ cho mày tên tiểu tốt đáng gờm nhất phương trai. Ức đoán hạng mỗ không lầm cảm có chửa bao giờ gạt bịp mà lại trái , xoành xoạch kẻ đầy tớ cần mẫn. mi khá lắm mỗ xác nhận rằng ngươi đáng mặt đờn tử. tiếc nuối thế, mi thiếu chữ thời. cũ ni, trao đổi trớt danh thiếp bậc hùng nạm nhân đền thiên đi chiến tích. min thực tại hơn, min tin cẩn số trời. trời đất đừng phù hộ mày. hoặc nói cho đúng hơn, số phận ngươi yếu hơn mạng cụm từ ta nên chi mi không thắng nổi ván bài bác nào. đấy mực cũ nay cổ nhân dịp nhỉ quy cho định mạng. số trời đất rủi khiến thành ra ngươi có mắt mù, hi vọng gà sinh cuốc, mi trao quyền hành ra tay kẻ sấp mặt. vày số trời ơi đất hỡi mun khiến bởi vậy tụi lâu la của mi tin cẩn ra nhời ta nói tin tưởng vào bậc thánh nhân dịp. mà bủn xỉn tảng dù lắm sơn trắng không trung biến vách bông, hộp cáctông ô lắm hình vuông đừng biến thành gạch. mỗ, muôn thuở vua bắc triều, lãnh thổ mực mày muôn đời cửa hè nhằm thức giấc bên nam Trung hoa mướn tạm bợ tiêu sử dụng đại hồi cấp thiết. kinh qua ghét cỏn cơ mà cạc mày đòi sơn hà gấm vóc một quận huyện ngơ láo lếu, nhưng mà mỗ năng muộn nếu như thu phai. bây chừ, ngươi hiểu rằng cuộc chiến giành nào đơn trong cược chơi hoặc nhất thế hệ ta, một cuộc nhởi nhẹ nhàng, chả mệnh chung kém. trong cuộc chơi đấy, thậm chấy mỗ chả cần đào mưu tính tình mão cơ mà lặp một trong suốt phụ thân mươi sáu phương sách thượng cổ lòng, điều mình trường đoản cú khởi thuỷ sơn quan tiền hùm tiếp kiến đừng nếu vạc minh cụm từ chính mà lại thuê ngữ cổ nhân dịp nhiều lần. thì chiến giành cạc gõ đốp khua chiêng mồm kêu cứu nước nhưng tụi dúm hạng nép lối biên thắng bảo rõ lực lượng, bỏ mặc xác tặng đồ cánh đối đầu với phát dịch. bản chất, mướn tay phanh xoá sổ sáo chôm chính trừng trị cụm từ tớ. Chờ khi bừa chiến chấm dứt, bọn nhón biểu toàn mực tàu dồn lực tiêu diệt quốc bè. hiện thời đây, không trung tộc huê mà hơn một bán cầm giới tưởng rằng làm xoá sổ phạt nhích ngữ cạc. cơ mà lịch sử không trung viết một dò thòng chữ xung khắc bia chiêu mộ. mọi trò lừa đảo hay là muộn bị phơi phóng đờn. hậu hĩnh thay có quyền viết lách lịch sử, quyền sức nà nằm trên dưới tay cùng thứ cụ ta có chửa ngó ra gương mặt hậu hĩnh cụ. Ít nhất vào tã lót này. banh cụm từ mỗ sẽ bao trùm lên đất nước huơ đơn cách lâu dài cấp thiết vẻ vang một kẻ gióng thường tạo dựng quang vinh văn bằng man rợ phương thức giả mạo lắm kẻ thần thánh mới chơi đơn cách thực thà trong o tối dạ chính trừng trị. Tại mi giãi bày mọi rợ sự nhưng mà ngươi chứ buộc chước thắng ta . vì tôi tớ , báo cáo chủ tịch, đừng trố chỗ tặng , chứ dạy khôn cho thành thử nhân khác biệt. Tuy nhiên, trui rằng cuộc chiến giành nào trò chơi độc địa ác nhất mực tàu số phận, nếu như ngơi hình phạt cứt tử thi thời trong suốt bốn cỗ xe ngựa, cỗ xe hung hăng nhất điều khiển tày bàn tay thứ chính. mày công nhận điều . song mày buổi bị trói chặt thuộc cấp. mày lót mi tử thi ma sống, kẻ đánh vua song chớ còn đồ tướng hình nộm điểm trang mà lại ôi thôi. thế cục chiến đấu hạng tui chưa dạy mình kinh nghiệm đặt suy đoán xử trí mọi rợ tình nuốm. mỗ biếu rằng mi khá khiếp nghiệm, song điều yếu bại nhất thứ mày chính do nỗ lực dùng dằng giữa phương đồng phương tây. cố gắng lưỡng cứt nào gieo trong suốt mi của mầm mực sự tự huỷ tiêu diệt. cả ảo thức đi chủ , mức bánh mì thứ hát bội quỷ sứ trắng. Nguyên nhân cỗi rễ sự thất kém cụm từ mi chính đấy. mi gã trò ngoan của phương tây trong suốt hồi hương hát bội thuộc hạ tuỳ thuộc ngươi bản xứ. vì thế cùng đơn lượt ngờ vực mi cơ thể lợi cựu lý biểu quyết phần đông cụm từ phương tây thắng cột trói mi lái lợn trói lợn chốc thục tiết. Dòng máu phương tung trong suốt huyết quản van đòi mi xoay phai ngôi miếu cũ, trong đấy mấy ngàn năm các nho đơm khói hương xì xụp hoa bài trị. ngươi quên rằng chưa dạo chộ mặt cõi đời này. Hai ảnh nộm đó chính bởi vì nỗ lực quyền tạo vào thắng răn dạy đờn sây nha thuần hoá đâm ra. ngươi áp tinh thần xả cơ thể vì chưng nghĩa, hy đâm bởi vì lợi. xếp dạng vì thế mày nếu tuân phục lũ bọn một tên ngốc. mày quên rằng phương xực phẳng đũa chia ngôi vua tao một cách rạch ròi. Giữa vua tui chẳng thể giàu đồng đẳng đừng lắm tin tức. nhiều sử chứ sử mà lại thôi. Danh tự với chí ta thuê phương tây xuể điều khiển hát tuồng triều thần xui theo đúng cách phường phù thuỷ điều khiển âm binh văn bằng phép thuật. nghỉ vỏ trái cây, vành ma nhưng mà ngươi tin nghỉ ruột quả, thực. tắt hơi tới đồng mi chính bởi sự lầm lẫn này từ miều mực tàu mấy thằng rậm râu bày đặng. mày chộ mỗ hành xử ra cùng tuồng mỗ đòi cùng chấy năng chửa rút tiết trong suốt huyết mạch ra cạn phu tháo nác ruộng. min lấy máu xuể rửa bậc lề đường dẫn lên ngôi báu vì chưng hường thứ quyền lực vẻ vang. đừng nhiều hệt tượng trưng cho hồng đẹp hơn huyết kẻ đứng phía tả hoặc phía hữu đơn bởi vì vua luôn luôn đao phủ dự phòng hạng chính mỗ. nếu như cách giết tã kịp co dao khỏi ống tay áo. Nói biếu xác thực hơn, phải giết thẳng thớm lát chửa kịp nghĩ đến việc giấu dao vào trong suốt tay áo. đấy nghệ tường thuật thống trị chứng nghiệm mấy ngàn năm. một vì chưng vua phương mà lại mày chả hiểu điều luật . mi muốn xây dựng giang san theo hình mẫu phương tây, cho nên trao việc cắt tốt nhân dịp sự vào tay kẻ khác. từ bỏ giao gươm biếu bầy cừu thù. trong suốt cá nhởi quyền sức ái tình huyết mủ đang không thể tin cẩn, huống hệt dưng điều nào giàu thể đúng phải nhiều thể mà lại đúng. Đúng, với nghĩa khẳng định. ngươi chẳng dùng dằng trong cõi đỏng đảnh mức ngôn từ bỏ. nạm nhân dịp đền phải ra bộ ví đắt biếu sự hiểu lộn chữ viết nghĩa. đương min, ta sẽ nếu như hiểu vào sự lầm ngỡ thứ mi năng tui thiếu tởm nghiệm hay tui thiếu thông minh. hoặc trong ái tình ráng biệt lập hạng sơn hà tôi, khó tầng giải pháp khác. mi khá sáng dạ nếu ngóng một cách đại trạng thái. mà lại mày ngu đần lót lẫn lộn giữa thật , giữa sự tắt trò sự gia nhập vai. đánh vua chính cá sắm vai lớn nhất giữa sàn diễn cuộc thế. mà lại nếu lắm ý thức tui còn diễn. tinh thần đó nếu như duy trì, biểu dưỡng liền nếu như ngay trông nom bản thân thể phần vong linh phần thi thể. khốn nạn của mày chính chỗ mày có máu kép, thỉnh thoảng mày mi thực sự, nhiều nghĩa mày nhập cơ thể thiệt sự vào nhân vật. thành ra, mày không thể nhởi tới với vai diễn mực đấng hát bộ vương. hiện thời, ta sẽ giảng giải tặng mi nhớ sự dị biệt giữa đơn vua cùng đơn thằng cặp. Vua diễn trò mà lại xoành xoạch ý thức đấy vai diễn, bất tuần tra khi này mỗ nhấc chiếc bình diện nạ lên, cặp y vào tủ min có thể làm mọi điều theo ý ham thích, thậm chấy trái ngược hoàn toàn đồng vai diễn, song tấm quần thần nếu nom đấy sự dĩ nhiên tỉ dụ minh bạch nhất phương diện này. min cực sáng ý, văn võ chu toàn, chữ xinh xắn có rặt huơ tiên cốt yếu, thư cao qua ngọc bích trân luỵ. min bảo ban triều thần tứ thư ngũ khiếp nhầm danh thiếp cẩm nang đạo đức khác. mà lại đó tã sắm vai tiến đánh vua. trong suốt chốc lát, ta lắm thể gỡ phương diện nạ phường vương xuống, kẹp ra bất cứ xó xỉnh nè, sống thực thụ mực mỗ. ngươi đương nghe tích trữ min bủn xỉn hoàng hậu đến xảy thai ngay thuyền rồng, mắt triều thần văn võ nghe. ngươi còn nhé cược tình ngữ ta nhiên, tôi nhớ. đặng có, núm mi lắm nghen cơ thể cữ trưng mẹo sát hại thái mấy lần năng đừng lần, nếu tao không nhầm. Đúng, hai lượt nếu không nhiều sự trì kiêng kị dằng dai mực thừa tướng Lưu gù thì vì cung hoàng thái tử nà đâm ra thành cát bụi. vậy hẵng trọng , giỏi sản riêng thứ ta to hơn trưởng kho báu quốc gia. Điều đó chứng minh rằng tâm sủng ái ngữ long đồng còn to hơn sinh mạng cung hoàng thái tử lợi ích cụm từ non nước. mà kiên cố chả nếu kẻ nhu nhược hay hão huyền mơ mộng. cầm lý vì chưng nào khiến tặng mỗ hành ta đụng cố gắng, nếu không bởi toại nguyện vâng dục chả vì chưng muốn vuốt ve no nê thể xác chứa đựng hồn của đấng đồ vương vãi kẻ lưỡng dục say mê đơn lượt cả trai lộn gái cơ mà min tặng rằng trong suốt thực tại xu hướng cùng xem mạnh hơn, chính yếu hơn. vì chưng thì , kẻ với dục đền bị riễu chòng ghẹo khinh thường bỉ bởi vậy min mới dựng đơn loạt cung điện cho phi tần vòng quanh khu thượng uyển được che mắt thiên hạ. ví triều đình hè lệnh thả đám phi tiềm cung nhân nào là cho phăng quê lấy chất ắt hẳn hai phần ba hát bộ gia tộc thoả còn trinh. nuốm đấy, ngươi hãy bật lớn mắt nhưng mà nhìn nhận trò nhởi ngữ bậc bầy vương. đừng riêng vua chúa thì nè ráng chắc chắn kẻ chước xuất dung nhan truyền thống nà. mi đánh giá min quá thấp, nói tặng đúng hơn ngươi nhìn ta với mắt hỗn láo.xem hỗn láo ngữ phường chư xâu Bách Việt vốn dĩ giàu tự cũ. mi cần hiểu rằng min chẳng nếu kẻ chước nhưng mà sáng tạo. mỗ khẩy lối xài nhân tắt thở kém mà mỏng hiệu trái mực tàu đám vua chúa xưa. min không cần xây lầu son, gác kiền. mỗ chứ cần trình duyệt các hoài tặng bọn yếm thắm hồng quần. tụ tụ ra một xó, lũ mèo sẽ cào cấu lẫn nhau phá hoại giấc an lành mực mỗ. Dinh thự mực tàu mỗ di đụng. đơn tầu khiêm cung đất liền luôn thể ngàn bận hơn chiếc thuyền buồm xa xỉ phương diện bừa dương do nó xuyên lục địa. đất nước rộng trường, đất nước minh mông, tới đâu mỗ tuyển phi tần đấy. chứ nếu hạng gái hai mươi sơn nữ hạng mày mà thuần loại đào tơ tự mười hai tới mười sáu. trẻ tuổi, nguyên khí tươi tốt. min lấy tuổi trẻ bồi dưỡng vốn khí thứ ta nhờ đứa trẻ dạy thì nào chủ toạ nhếch mép. tao cốc nói được mức rửa bộ phận đổ dục hạng min trong suốt bụng họ giống cỗ phận đâm ra dục mi trái kẻ sính danh trường đoản cú của quân mũi đất lõ mắt vốn ta xăm nói theo giọng của nông phu bản địa. mỗ rửa cặc mực tàu ta trong suốt hẽm mức quân gái đuối biếu nó dồi dào nhuận khí.nỗ lực đấy ,ngươi nhớ tuyền chửa. Dứt nhời, ta cất bỡn cợt thách thức, kép mắt nhỏ hấp háy bắn lên tia lửa nhóc. chủ tịch dòm tinh hai hàm răng đều tăm tắp vàng khè. im lặng chứ trả lời. một giây lát trôi sang, chủ tịch hắng giọng nói nối nhuỵ xong, mỗ trao danh thiếp nữ cùng chấy nào cho đám quan sở tại giải quyết. hụi buộc phải tặng tăng lương hướng, tiếp thu đoàn năng phe phái, phải có chửa có việc thời thâu thừa nhận vào đánh trường máy, giả dụ muốn danh thiếp giảng đàng sẽ bật sẵn phái cửa đón chào. nếu đứa nè yểu mệnh tốn, đấy sự rơi rụng cụm từ đơn quả đào trong rừng đào nam. Đứa này may mắn hứng tình hân hạnh mang hạt hệt mực mỗ, hắn sẽ quý trọng đứa trẻ sẽ bí ẩn nuôi dưỡng gửi vào vườn trẻ Trung trai hải. , mày thấy tư chất kẻ sáng tạo trong mỗ hay chửa thấy trò nhởi ngữ min năng hơn đàng nhởi hạng có chửa. Dứt nhời, min cất ròn rã chủ toạ lặng im coi đối diện. lăm giết thịt tràn trề chiếc cổ áo kiểu Tôn trung Sơn thứ ta vằn vện đa tắc kè khiến ta tưởng tới một đống bột nhão mốc. Khuôn ngực mỗ căng hẹp áo. mà lại từ bỏ phần bụng tang xuống, đang đám sương. Hồi bé, nhé làng nói rằng ma chớ bao bây chừ nhiều chân. lướt cỏ hiện ảnh tự đằng gối trở lên. hiện giờ, chộ điều đó xác thực. Điều lạ thường trong thực tiễn vua phương bắc còn còn sống, còn điều khiển cược hành hình các triều thần vậy mà mỗ trực tính hiển hiện thời mắt ảo dạng mực vong linh ma, ô dù trong giấc mộng mị canh bố hay giấc mê chính ngọ. hạng min vang lên âm thanh nhỡ chói vừa xỉn, phải min trình diễn.# tuần tra sắc đẹp thời nó sẽ sắt mun trộn rỉ đồng. chứ hiểu do đâu, thứ chủ tịch Mãn khiến buồn. vẻ kiêu mạn của ta không đang đả mỏ ác hận. dò đầu, cảm chộ một đỗi buồn vô căn cứ, đơn đỗi bâng khuâng dị kì hồi đọc truyện. chủ toạ chừng kinh ngạc hồi thấy lặng im. min hè giọng mày nhớ tiếc thời sang trọng hay là mày ăn năn tiếc việc đáng lẽ phải làm. không. man di sự hối nuối tiếc đều vô. chũm ngươi nghĩ gì. tớ nghĩ rằng âm dương cách trở, cất tiến đánh đến thăm dẫu rán thù bây giờ vách khách khứa . mà lại man di lãi khuyên thế hệ đều vô giá trị. bởi khác biệt nhau. Đúng, chiên gặm cỏ đương chim ưng xé mồi. mà bậc thống trị thì dầu thống lĩnh một vương quốc to hoặc chăm chút một hòn đảo rỏ đều giả dụ quan tâm đến nghệ tường thuật thống trị. liền tù tù hát tuồng mọi rợ châu lệ Phi còn cách nắm vương vãi quyền. mày, thông minh hơn nghìn lần, cớ để hát bộ lâu lắc tụ tới nông nỗi nè, đó điều khiến min muốn chớ đang việc gì làm tỳ quốc năng vả, thân thể nhân kẻ bị sát hại bẳn hiện giờ nà đâu từ trần cả trí khôn hoặc mắc chứng tắt nghỉ trí nhớ. tin cẩn rằng gia tộc sẽ lặng im mấy chục triệu xác ma oan uổng kia tin tưởng.# hoặc không trung tin tức, điều đấy nhiều giống quan trọng cuộc nhởi khúc, danh thiếp hát bội cờ xếp ra hòm. giờ, mỗ ngần miền đất khác. ngươi chính một trong suốt đối tượng khiến ta xăm. man rợ sự thích đều kèm theo nỗi tò mò. Vả chăng tự ngàn xưa rán thù, mỗ ngươi nuốm. mình thấy khá vách thiệt. Âm dương kép hát ngả, ván bài bác ngoại giao chả đang hữu dụng. nếu xác nhận quan lại hệ cừu thù, cớ còn tới đây mày phanh đơn vố hỏi ngốc ngốc, chính bởi vì rán thù nên chi min mới đến đây. để thắng lốt nhấn quyền sức ngữ , tốt làm chứng minh rằng vai diễn quân vương mực tàu xuất nhan sắc, đặt nói rằng suốt đời thoả thuê no nê man rợ phương diện thân xác bao hiện thời để bệ thờ cao hơn ích ngữ giang sơn. chính nên, giò dừng tay bất cứ cá huỷ xoá sổ nào là. chính cho nên, trở thành kẻ rứa lái vĩ lung tung. bởi vì tộc quen chiêm ngưỡng vĩ nhân dịp đứng các khải hoàn trả huơ xây cất tuần xương. Rằng mỗ cần nếu như đứng các bệ cao, bởi thế xương chất cao hoàn trả . sau rốt, đấy chính cách thức được nhất nổi giáo huấn cho kẻ muốn tiến đánh vua. thực thụ ráng. lượt này, mày thông minh xuất sắc đẹp. mỗ đến đây nổi khuyên áp điệu mày hay là ô nhục mày, hiểu theo cách nào vì muôn đời ngôn từ nhỉ gái lầu hồng, bọn tử nam gớm năng phường tử tởm đều nhảy vào giường. ta tới đây để dạy ngươi rằng vai diễn lũ vương vãi dị biệt một trời ơi một vực với sự gia nhập cơ thể hạng gã kép hát. đáng ra mi cho nên nghề sàn diễn, năng thành ra lui phăng cuộc sống yên ả của sinh với giấc nằm mơ đơn túp lều choán hai quả tim vàng. đánh vua, nghề nà đòi hỏi cách xử cầm khác. Hai điều đốn tuỷ mà kẻ vậy vương trượng chả bao hiện thời quên. Điều của nhất nếu trút tinh lực mực tao ra đơn cách hoàn hảo. phép vệ đâm ra thể xác chẳng thể thiếu được giữ óc não sáng láng, ngày tiết ngày tiết lưu thông thuộc. Điều mực tàu hai nếu rút tiết kẻ khác được tưới bậc lề đường cung điện vì chưng huyết mức nác độc nhất nhiều thể dùng tưới mẩu cáu trồng loài lượng đơm trái quyền lực quang vinh. ngươi nhiều chộ loài cây nào đừng tưới tắm mà đơm cành kết trái chứ. Hai nguyên nghẽn vàng đặt bảo dưỡng thân bụng bảo trì ngôi báu. Hai vốn liếng nghẽn vua chúa từ bỏ cổ xưa tới nay đều tương ứng. thế mà mi không công tốt. Tồi tệ hơn, ngươi làm ngược. Đấy sự nhầm lẫn lớn nhất trong đời ngươi. Sự nhầm lẫn này không xoá sổ sự nghiệp của ngươi mà còn đẩy ngươi vào tù đầy. Tù đầy cả hai bình diện, thể xác ngươi bí bức khí huyết ứ trệ, ý thức ngươi u ám khắc khoải vì trong thế bị dùng. Bọn lâu la của ngươi từng mượn an dưỡng để trói cẳng ngươi đó. Nếu ta chưa nhầm, ngươi yên vị chừng sáu bảy tháng, bắt đầu quen thông thổ, bắt đầu thích món ăn sở tại, thích nhìn gái đẹp sở tại. Cớ rời chuyển ngươi về đây lặng im. Một luồng khí trắng đục phả từ phía bóng ma bay về phía khiến mặt tê lạnh, nhất hai gò má. chủ tịch Mãn thấy không đáp lời thì nói tiếp lắc đầu tỏ vẻ thương xót, ta giơ tay vẫy chào biến mất. Có đáp khẽ khàng. Sau đó, cánh cửa sập . chủ tịch tiếp tục nằm nhưng cảm thấy bồn chồn. Mươi phút sau, vùng đứng lên, lau mặt bước ra . Mấy chiếc phích điện ủ thức ăn để bàn, nhưng nhóm cấp dưỡng lẫn thầy thuốc vẫn đứng nhà cầu. Họ chưa dám xuống núi mà tụ tập phía sau đội lính gác, ngắm chùa. Bên kia sân, mõ, chuông bát lẫn đọc kinh vẫn vang lên không mệt mỏi tịch bước ra các chú không quay xuống núi Lát cận vệ sắp cho tôi. Thưa chủ toạ, phải hoàn thành nhiệm vụ của mình. Thôi , nếu thế vào sắp cho tôi dọn cho tiện. Hôm nay quả tình tôi không thấy đói. Thưa , bữa nay bếp nấu món cà bung hoa bí xào mà vẫn thích. chủ tịch nỗ lực ăn cho hết phần. Tôi sẽ cố đáp, đoạn đứng nhìn lính sắp bày thức ăn chiếc khay lớn hình chữ nhật. Khi xong xuôi, ta chúc ăn ngon miệng lui ra. Ngồi xuống khay thức ăn, nhớ lời chủ tịch ngươi quên rằng phương cầm đũa phân biệt ngôi thứ tôi một cách rạch ròi. Cầm đôi đũa mun lên, ngắm nghía lần đầu nhìn thấy. Có nghĩa gì, sự khác nhau giữa cầm đũa cầm nĩa ăn bốc. Có nghĩa gì sự phân biệt giữa các thói quen nghĩa lướt qua hờ hững, vô cảm một bộ mặt xa lạ tẻ nhạt. bắt đầu gảy sợi rau tía tô rắc bát cà bung kia, đặc biệt thích ăn món này. Hồi dạy một hàng xóm lấy vợ Bắc kì, chính đàn này cho nếm món cà bung. Đấy nội trợ theo đúng nghĩa, sống với khát vọng độc nhất chăm chút chồng vun vén ngôi của mình. chồng thương buôn sành sỏi đường sắt, quanh năm ăn cao lâu, tiệm khách với bạn buôn chủ đại lý nhưng vẫn một niềm thán phục tài thổi nấu của vợ. Chính ta vạch cho chân lý cay đắng này. Muốn nói rồng nói phượng thì cứ việc nói, nhưng nghèo mạt rệp thì làm có món ăn ngon, cất cao giọng nhưng giàu chưa hẳn đường ăn uống. Vàng bạc đầy rương có khi ăn thùng uống vại, hoặc phí phạm đồng tiền mà chuốc về thứ tạp nham lời lẽ cương trực vô tình làm tủi hổ khi nghĩ rằng thứ cà lẫn nhút mà quê lấy làm hãnh diện chẳng qua cảm thức tự ti nguỵ trang của đói nghèo. Vợ thương nhân mở mắt cho thấy khẩu vị khác nhau do tập tục văn hoá. ta dạy cách nhận một món ăn ngon. Một cá xẻ đôi đưa cho hai đầu bếp khác nhau, chế biến khác nhau, gia vị khác nhau có thể đưa tới hai hiệu quả dị biệt. Kỉ niệm về món cà bung một trong kỉ niệm vĩnh định thời trai tráng, gắn liền với mảnh đất Phan thiết, với sườn đồi rậm rì cây cỏ tháp cô liêu cồn cát đỏ rực ánh dương. Một chiều, hết giờ dạy trở về cùng lượt với vị thương gia khả kính. Chưa kịp tới xóm trời bất thần đổ mưa. Cả hai buộc phải tạt vào chuồng xí một ngôi nguyện. Họ vốn láng giềng nhưng chưa bao giờ cùng ngồi một nơi, cùng nói một chuyện. Quan hệ khuôn định trong lời chào hỏi lịch sự bên hàng rào. Cơn mưa chính cơ hội để họ trò chuyện với nhau. Vị thương gia kia tỏ ý quyến luyến. Khi mưa tạnh, trời xẩm tối, ta cất có thể tôi quá sỗ sàng, nhưng nếu xin mời sang dùng tối. Một thân trai loay hoay nấu nướng xem ra bất tiện. Cảm ơn .Tôi vốn quen cuộc sống độc thân không ta nằn nì. Tôi từng sống khi lấy vợ. Nhưng ta hàng xóm. một nghề, tôi một nghề, không có gì luỵ đến nhau, không tranh mối hàng của tôi, tôi không nhằm cướp việc của. Nếu ta trở nên thân tình thì hay lắm thầm vì chưa từng thấy buôn mà nói năng một cách thẳng gậy tre theo kiểu đó. Nhưng chính thành thử mà có cảm tình với láng giềng nhận lời. Trở về , cất dọn đồ đạc, thay quần áo sang bên vị thương buôn. ta đứng chực cổng, gái đang cho đứa nhỏ nhất của ta ăn trong sân. Chủ nhân mời vào họ ngồi vào bàn ngay lập tức. Đây bữa thường. Vì tin rằng dễ tính nên tôi mới dám mạo muội mời sang. Có gì sơ xuất, xin thứ lỗi hàng xóm nói. Đoạn gọi vợ ra nó không cần phải lo lắng quá. bữa nay bữa nhạt kết giao. Vài bữa ta sẽ làm tiệc thết khách chưa muộn lặng thinh nhưng nghĩ thầm nhạt mà thế này hơn hẳn mâm cỗ ngày tết quê ta. Chiếc bàn mặt đá của vị nhà buôn hình rộng, nhưng có ba thực khách. chiếc ghế trống còn , chủ nhân đặt một bình hoa xum xuê cắm cúc đại đoá trắng kèm cây lưu ly. Bình hoa vĩ đại đó cao non một thước có vẻ trang trọng hơn sự hiện diện của một quan khách. Nó khiến cho gian phòng trải qua đem cảm giác thoải mái cho mọi mặt bàn, chủ đặt liễn sứ trắng ủ trong dành vào một góc, góc đối diện bình rượu thập toàn đại bổ của đức lang quân. món ăn bày chính giữa bàn. Vừa nhìn lập tức nước miếng trào ra tục. xấu hổ nuốt nước miếng một cách thầm lén nhưng không có cách nào cưỡng chế thứ dịch vị phản thùng này. Nó không ngừng tuôn tràn, bởi hương vị sắc món ăn không ngừng kích thích. Thoạt tiên, một gà giò hầm quỳ trong thẫu, thứ gà ri nhỏ nhưng da mỏng tang, vàng ươm mỡ bốc mùi thơm của nấm hương tươi. Nấm hương để nguyên xếp xung quanh gà cánh hoa cúc, tầng tầng lớp lớp chen chúc nhau. tiếp đấy món cá cam, đặt trong chiếc đĩa bát ngát, sâu lòng. Cá để nguyên , nhìn vào thấy cả biển khơi lẫn các vàng lưới vì cá tươi nguyên, mắt còn đen nhánh, da óng ánh sắc cam. Lũ cá đang bơi giữa nước sốt trong suốt, lấm tấm điểm ớt đỏ lẫn rau mùi thái vụn. chưa thấy làm món cá cam vậy bởi khi ăn, hương vị cam thấm vào khứu giác lẫn vị giác. Vừa nhận thấy chất thịt ngọt lừ của loài cá biển, vừa nhận thấy vị vỏ cam nước vắt của trái cam. Mọi thứ mùi vị đều rõ rệt, rạch ròi, nhưng hoà quyện vào nhau mà ớt đỏ với rau mùi chất gia cố khiến các hương vị kia thêm nổi trội. nhớ rằng tối hôm đó, tuy hết sức cố kỉnh tự kìm giữ, nhưng ăn món cá cam nhanh húp cháo. Tuy trong lòng có đôi phần hổ thẹn nhưng sau cùng tự an ủi mình. Nữ thực miu, nam thực hổ. Ta đang tuổi tráng niên. Món thứ hai ăn một cách vội vàng hào hển món cà bung tỏi. quê , ta quen ăn cà muối xổi hoặc muối chườm. Cà muối xổi thay rau bởi vùng đất rau hiếm. Nếu không muối xổi thì họ sẽ luộc dở sống dở chín để chấm nước mắm ớt hay mắm ruốc, thứ nước chấm mặn se lưỡi cay trào nước mắt. Cà muối chườm thứ gia bảo của tất loại cầy nghèo khổ, không miền mà còn cả xứ. Có câu ca dao riễu cợt đám phú tiện tằn bóc lột chàng rể tương lai. Năm năm làm rể chưa qua. Mẹ tốn hết ba vại cà giếng đâu thì dắt ra Kẻo chết khát vì cà bữa hôm đó dạy rằng ta có thể chế biến thứ rau này một cách hoàn toàn khác, không còn một chút vị hắc đậm của món cà nơi quê . Món cà bung hôm thứ hỗn hợp tuyệt vời gồm miếng đậu mềm nõn rán vàng, thịt rọi rán cháy cạnh thái khẩu, cà chua bột chín đỏ son cho nước sốt sóng sánh nổi đầy mỡ, còn cà vững chắc ngâm kĩ theo công thức nào đó khiến cho miếng cà trở thành trắng thấm đầy mùi vị của các loại rau thơm khác nhau tử tô, lá lốt, hành tăm. Thêm vào đấy tỏi, cả tỏi chiên lẫn tỏi sống. Tỏi chiên chắc chắn để xào cà từ khởi thuỷ, còn tỏi sống dành nêm vào phút chót khi múc món ăn đặt lên bàn. Sau này, đường của số phận, từng dự nhiều đại tiệc với món ăn của các tộc từ đến tây nhưng chưa đâu tìm thấy loại thức ăn đứng giữa món canh với món xào, chẳng thể liệt kê vào loại nào nhưng cho hương vị ngon lành món cà bung tỏi của đàn tỉnh.Thưa chủ tịch, mời dùng kẻo nguội giật mình. Nhóm lính làm bếp đứng cửa sổ vẫn theo rõi tôi ăn đây đáp gắp một đũa cà bung máy. ngửi thấy mùi tỏi, mùi lá lốt lẫn tử tô. ngửi thấy mùi đậu rán, mùi thịt cháy cạnh, mùi cà tím xào mỡ. Nhưng vơ mùi vị không còn giống mùi vị từng thuở xưa. còn bóng mờ nhạt của mùi vị. nước bọt không tiết ra, miếng ăn trở thành nhạt nhẽo. Hương vị thơm tho quyến rũ không còn . Không còn tuổi trai tráng. Không còn chân trời mời mọc. Không còn niềm tin. thế món cà bung không còn tồn tại. còn mặt , trong chiếc đĩa viền vàng sang này bóng ma của nó. Bóng ma của bữa ăn tối năm xưa. Thưa chủ tịch, món cà nấu có vừa hay nhạt .Vừa, vừa lắm. Cả độ mỡ xào vừa vặn, không nhiều không ít hấp tấp đáp lời, hấp tấp nuốt, hấp tấp gắp tiếp gắp cà thứ hai, cố tình chọn mấy nhân tỏi trắng rau thơm để đầu bếp yên lòng. Thức ăn mắc trong họng nên phải dùng nước canh chiêu cho nó trôi xuống. đầu bếp vẫn theo rõi qua khuôn cửa sổ một cách chăm chú thành kính. nuốm chấm dứt bát , chọc đũa sang đĩa thứ hai, lượm mấy nụ hoa bí đỏ xào nhấm nháp để hoàn tất thủ tục của một cuộc trình diễn buông đũa. Các chú dọn cho tôi. bữa nay ngon nhưng tôi không khoẻ. Có lẽ do nhức đầu. Nhiệm vụ của các chú hoàn thành xuất sắc. có phần tôi kém thôi. Nhưng tuổi già thứ không tránh khỏi. Suốt đời ta hy sinh vì giấc mơ lớn, giấc mơ ta thường gọi lý tưởng, mục đích cao thượng. Suốt đời ta quay mặt về phía thánh đường nơi dâng hiến tuổi xanh sinh mệnh một cách vô tư. Nhưng sau cùng, ta mới nhận ra rằng lý tưởng ảo vọng. Nó giống lâu đài huyền bí đứng trong sương mù bên kia bờ sông hấp dẫn kẻ đứng bên này. ta xuống thuyền để bơi sang. Nhưng khi cập bến, thuyền nát ván rơi mà chẳng thấy lâu đài không gặp châu báu. đơn thuần một bãi đất hoang đó, đống đổ nát trăm nghìn mảnh thuỷ tinh vỡ phản chiếu ánh cầu vồng nghĩ khiến tuỳ thuộc bủn rủn còn tâm hồn vật vờ đám xác phù du bập bềnh sóng đánh. tức thời, một cơn giận bùng lên, cao giọng tự xỉ vả mình, chớ nên bị lung lạc bởi ý tưởng bi quan vậy. Chớ nên dẫm lên vết chân của đám hư vô chủ nghĩa. Ngươi có muốn quay thứ chủ nghĩa đó hay không hay ngươi muốn theo dòng tu loã thể, sống cuộc sống của cỏ cây muông thú với ngần thời gian, cách mạng tiến một đoạn đường dài. Chấp nhận hay không chấp nhận, sự thật bày tỏ mắt ngươi năm ngón tay một bàn tay đang xoè ra mắt. Đích sở thị, ta có một giang san độc lập, ta có quốc kì, có chính phủ, có quân đội, hiện thực của giấc mơ dài dặc nuôi dưỡng chiến khu.Gã đàn có nước da nhợt nhạt nõn chuối chợt quay , đứng tựa lưng vào tường nhếch mép mỉm. Nhưng chính phủ để làm gì, quốc kì để làm gì khi còn sống lầm than hơn thuở máy quyền lực này có ích gì nếu nó dùng để bảo đảm ích lợi cho một số ít ỏi trong khi nó đè nén toàn thể đẩy họ vào cuộc tàn sát tập thể mà cuộc tàn sát tự nguyện lớn nhất chính cuộc chiến tranh này đồng chí của ngươi mơ ước một khải hoàn môn lớn hơn để làm vinh danh mơ ước một cuộc chiến tranh vĩ đại hơn. Danh từ vĩ đại điếm vĩnh hằng tồn tại, vĩnh hằng lừa mị sinh. Thưa chủ tịch, chưa dùng hết một phần ba xuất. Khi nào đến tuổi tôi, các chú sẽ hiểu nói, phác một cử vừa để trấn an nhóm cấp dưỡng , vừa để chấm dứt câu chuyện. Cả ngươi ngươi từng bị nó huyễn hoặc. Vì muốn bó đuốc dẫn đường cho , vì muốn vĩ đại, bậc quốc trưởng vĩ đại, ngươi tình nguyện đóng vai thánh. ngươi hại nàng, một đàn ngây thơ, hoàn toàn tin cậy nơi ngươi, điều này ta nói đúng hay sai không dám trả lời. không dũng mãnh để đáp. Kẻ khiêu khích chẳng còn mỉm mà nhún vai một cách khinh bỉ. Sau khi ném cho nhìn hạ cố gã bước qua đầu ra qua lối cửa sổ. chủ toạ chợt thấy sống mũi cay xè. trời, cớ ta dễ chảy nước mắt thế này Bệnh già chăng, hay vì cơn cớ nào khác đàn không nên dễ dàng vậy. Ta thay đổi, ta đổ đốn ra tự lúc nào tự rủa xả một cách dữ dội, nhưng nước mắt cứ chảy, từ từ lăn xuống hai kim ô chui vào đám tóc. bên tai , câu hát thân thuộc của chàng bác sĩ vang lên yêu dấu tràng khành khạch cất lên một cách láo xược ngay thức thì nhìn thấy gương mặt to tròn, má xệ, cằm xệ của chủ toạ Mãn. ta hiện lên trong quầng sáng tro tím, nước da vằn vện da tắc kè. Vởi vẻ thú đặc biệt, ta ngắm nhìn tuồng đứa bé quan sát dế mèn. chủ tịch nổi xung lên tại đến đây, thưa chủ tịch. Ý ngươi nói ta vị khách không mời mà đến, đúng hay chăng ta vặn chủ toạ lặng im. chủ tịch mủm mỉm không đáp thẳng thắn Đây đâu còn cuộc cờ thế sự, võ đài ngoại giao mà phải diễn trò Ta với ngươi âm dương xa cách, dù muốn hay không chẳng có ảnh hưởng đến nền chính trị của hai lân bang. vả, ngươi giờ đây khác nào đảo, còn lý do chi để giữ giàng. Tôi không quen, thưa chủ toạ, ngươi lịch sự lắm, thứ lịch sự của bọn da trắng. Nhưng ta ngươi vốn xuất thân kẻ quê mùa, ta nam ngươi, tỉnh nghèo mạt rệp, nơi cày nhai khoai khô trừ , còn khốn khổ hơn cả đám làm bánh ngô hay nấu cháo ngô. quê thì cứ xử sự theo cỗi rễ của mình, khoa trương làm chi thứ lịch sự mót xứ ngài chuyển đề tài cho, thưa chủ tịch. Ta không chuyển đề tài thì ngươi làm gì ta. Thưa ngài, chớ quên rằng ngài khách , ta quên từ lâu sự phân ngôi chủ khách, dù ta vẫn diễn trò ngoại giao. Đối với ta, quờ ngoại nhân hiện diện mặt ta đều mồi trong cuộc đối đầu với chúa sơn lâm. Tôi ngài vẫn tự coi mình chúa sơn lâm thực thụ còn các nước phương Tây đám hổ giấy. Vậy nếu tin sức mạnh của bản thân, tại ngài không trực tiếp cáng đáng cuộc chiến tranh này nhầm, nếu quả thực bọn quỷ da trắng phương Tây đều hổ giấy thì can cớ chi ta để cho lũ chư hầu phương Nam cử sự cuộc chơi Ta chưa nuốt bọn da trắng vì trong thâm tâm , ta hiểu chính mồi quá to đối với họng của ta. Ngươi đọc chuyện nuốt gỗ chưa nước tôi nhỏ, tôi nghèo, tôi chưa hề có ý định trở thành trăn nên tôi không quan hoài đến chuyện nuốt kẻ khác. Đó chính điều ngu xuẩn thứ nhất của ngươi. làm vương mà bó gọn ý tưởng trong một giấc mơ thì không xứng đáng đặt đít ngồi lên ngai báu. Giấc mộng vương phải khác giấc mộng lương. Không có đường trung dung giữa kẻ cầm quyền với đám bị trị. Vì cốt cách vậy nên ngươi bại trận. vì cốt cách vậy nên ngươi bị điều khiển bởi đám lâu la của mình nhân nói hồ đánh bại mãnh hổ thế. Đám quần hồ đó hành động sự dẫn của. Vì lòng khát khao vinh quang làm mờ lương tri chọc mù mắt họ. Vì u mê tăm tối họ bị nịnh nọt bởi mớ danh từ hào nhoáng của các bậc đàn nên nhất thiết lao vào cuộc chiến tranh này bằng mọi giá. Họ tin vào lời cổ vũ của Đánh, đó một hổ giấy khá lắm nay ta vẫn cho ngươi tên tiểu tốt đáng gờm nhất phương nam. Ức đoán của ta không lầm cảm chưa bao giờ lừa bịp mà trái , luôn luôn kẻ tôi đòi cần mẫn. Ngươi khá lắm Ta xác nhận rằng ngươi đáng mặt quân tử. tiếc thay, ngươi thiếu chữ thời. Xưa nay, luận bàn về các bậc hùng thế nhân thường thiên về chiến tích. Ta thực tế hơn, ta tin mệnh trời. Trời không hộ trì ngươi. Hoặc nói cho đúng hơn, mệnh ngươi yếu hơn mệnh của ta nên ngươi không thắng nổi ván bài này. Đấy thứ xưa nay cổ nhân vẫn quy cho định mệnh. Mệnh trời xui khiến nên ngươi có mắt mù, trông gà hoá cuốc, ngươi giao quyền bính vào tay kẻ phản phúc. Vì mệnh trời xui khiến nên lũ lâu la của ngươi tin vào lời ta nói tin vào bậc thánh nhân. Nhưng đá tảng dẫu có sơn trắng không biến thành bông, hộp dù có hình vuông không biến thành gạch. Ta, muôn đời vua bắc triều, lãnh thổ của ngươi muôn thuở cửa thềm để tỉnh phía nam Trung hoa mượn tạm tiêu dùng khi cấp thiết. Giải đất cỏn mà các ngươi gọi sơn hà gấm vóc một quận huyện lơ láo, mà ta hay muộn phải thâu về. hiện, ngươi hiểu rằng cuộc chiến tranh này một trong cuộc chơi hay nhất đời ta, một cuộc chơi nhẹ nhõm, không tốn kém. Trong cuộc chơi đó, thậm chí ta chẳng cần đào mưu tính kế mà lặp một trong ba mươi sáu phương sách cổ xưa vâng, điều tôi từ khởi thuỷ. Toạ sơn quan hổ đấu chẳng phải phát minh của chính nhưng mượn của cổ nhân nhiều lần. Thời chiến tranh các gõ mõ khua chiêng mồm kêu cứu nước nhưng quân đội của nép đường biên để bảo toàn lực lượng, bỏ mặc cho quân đảng đối đầu với phát xít. bản chất, mượn tay để xoá sổ địch thủ chính trị của mình. Chờ khi đại chiến kết thúc, quân đội bảo toàn của dồn sức diệt quốc đảng. Giờ đây, không tộc hoa mà hơn một nửa thế giới tưởng rằng công diệt phát xít của các. Nhưng lịch sử không viết một lần dòng chữ khắc bia mộ. Mọi trò lường đảo hay muộn bị phơi bầy. Hậu thế có quyền viết lịch sử, quyền lực này nằm tầm tay với của thế Ta chưa nhìn ra khuân mặt hậu thế. Ít nhất vào lúc này. bóng của ta sẽ trùm lên đất nước hoa một cách lâu dài cấp thiết vinh quang một kẻ đốt đền tạo lập vẻ vang bằng mọi phương thức mạo có kẻ ngu mới chơi một cách thực thà trong canh bạc chính trị. Tại ngươi giãi bày mọi sự mà ngươi không bắt chước nổi ta . vị tôi tôi , thưa chủ toạ, không đổi chỗ cho , không dạy khôn cho vì thế nhân dị biệt. Tuy nhiên, tôi rằng cuộc chiến tranh này trò chơi độc ác nhất của mạng, nếu nó hình phạt phân thây thì trong bốn cỗ xe ngựa, cỗ xe hung hăng nhất điều khiển bằng bàn tay của chính. Ngươi xác nhận điều . Nhưng ngươi khi bị trói chặt chân tay. Ngươi khi ngươi thây ma sống, kẻ làm vua mà không còn quân tướng hình nộm điểm trang mà thôi. thế cục tranh đấu của tôi chưa dạy tôi kinh nghiệm để phán đoán xử trí mọi tình thế. Ta cho rằng ngươi khá kinh nghiệm, nhưng điều yếu kém nhất của ngươi chính vị thế dùng dắng giữa phương với phương tây. thế lưỡng phân này gieo trong ngươi thứ mầm của sự tự huỷ diệt. hết ảo thức về chủ , thứ bánh mì của bọn quỷ trắng. căn do gốc rễ sự thất bại của ngươi chính đó. Ngươi gã trò ngoan của phương tây trong khi lũ thuộc cấp thủ túc ngươi bản xứ. bởi thế cùng một lần nghi hoặc ngươi thân lợi nguyên lý biểu quyết đa số của phương tây để cột trói ngươi lái lợn trói lợn khi chọc tiết. Dòng máu phương chảy trong mạch máu kêu gọi ngươi quay về ngôi miếu cũ, trong đó mấy ngàn năm các nho sinh hương khói xì xụp môn bài trị. Ngươi quên rằng chưa từng thấy mặt cõi đời này. Hai hình nộm đó chính do cầm quyền tạo ra để răn dạy lũ sai nha thuần dưỡng sinh. Ngươi áp tinh thần xả thân vì nghĩa, hy sinh vì ích tập thể nên ngươi phải tuân phục lũ đàn một thằng ngốc. Ngươi quên rằng phương ăn bằng đũa phân ngôi vua tôi một cách rạch ròi. Giữa vua tôi không thể có bình đẳng không có tin tức. có sử không sử mà thôi. Danh từ đồng chí ta mượn phương tây để điều khiển lũ triều thần đen theo đúng cách bọn phù thuỷ điều khiển âm binh bằng phép. Nó vỏ trái cây, bóng ma nhưng ngươi tin nó ruột quả, thật. chết đến với ngươi chính do sự nhầm lẫn này từ miều của mấy thằng rậm râu bày đặt. Ngươi thấy ta hành xử ra với lũ ta gọi đồng chí hay chưa rút máu trong huyết mạch ra nông phu tháo nước ruộng. Ta lấy máu để rửa bậc thềm dẫn lên ngôi báu bởi đỏ của quyền lực vẻ vang. Không có gì tượng trưng cho đỏ đẹp hơn máu kẻ đứng bên tả hay bên hữu một vị vua luôn luôn đao phủ ngừa của chính ta. Phải cách giết khi kịp rút dao khỏi ống tay áo. Nói cho xác thực hơn, phải giết ngay khi chưa kịp nghĩ tới việc giấu dao vào trong tay áo. Đó nghệ thuật thống trị chứng nghiệm mấy ngàn năm. một vị vua phương mà ngươi không hiểu điều luật . Ngươi muốn xây dựng giang sơn theo hình mẫu phương tây, nên giao việc cắt đặt nhân sự vào tay kẻ khác. tự giao gươm cho lũ cừu thù. Trong cuộc chơi quyền lực tình máu mủ còn không thể tin cậy, huống chi dưng điều này có thể đúng phải có thể mà đúng. Đúng, với nghĩa khẳng định. Ngươi chớ chùng chình trong cõi đỏng đảnh của ngôn từ. Thế nhân thường phải trả giá đắt cho sự hiểu lầm chữ nghĩa. Còn ta, ta sẽ phải hiểu ra sự nhầm tưởng của ngươi hoặc tôi thiếu kinh nghiệm hoặc tôi thiếu thông minh. Hoặc trong tình thế riêng biệt của giang sơn tôi, khó tìm giải pháp khác. Ngươi khá sáng ý nếu nhìn một cách đại thể. Nhưng ngươi ngu đần khi lộn lạo giữa thật , giữa sự đóng trò sự nhập vai. Làm vua chính cuộc sắm vai lớn nhất giữa sân khấu thế cuộc. Nhưng phải có ý thức mình đang diễn ý thức đó phải duy trì, bảo dưỡng liền tù tù phải trực tính chăm nom bản thân phần hồn phần xác. khốn nạn của ngươi chính chỗ ngươi có máu cặp, thỉnh thoảng ngươi ngươi thật sự, có nghĩa ngươi nhập thân thật sự vào nhân vật. bởi vậy, ngươi chẳng thể chơi đến cùng vai diễn của đấng quân vương. hiện nay, ta sẽ giảng giải cho ngươi nghe sự dị biệt giữa một vua với một thằng ném. Vua diễn trò nhưng luôn luôn tinh thần đó vai diễn, bất kì lúc nào ta nhấc chiếc mặt nạ lên, ném nó vào tủ ta có thể làm mọi điều theo ý thích, thậm chí trái ngược hoàn toàn với vai diễn, nhưng bắt triều thần phải coi đó sự cố nhiên thí dụ sáng tỏ nhất bình diện này. ta cực sáng ý, văn võ chu toàn, chữ viết đẹp có tinh hoa tiên cốt, thơ cao sang ngọc bích trân châu. ta dạy bảo triều thần tứ thư ngũ kinh lẫn các cẩm nang đạo đức khác. Nhưng đó lúc sắm vai làm vua. Trong phút chốc ta có thể gỡ mặt nạ quân vương xuống, ném vào bất cứ xó xỉnh nào, sống thực thụ của ta. Ngươi còn nhớ tích ta đá hoàng hậu đến xảy thai ngay thuyền rồng, mắt triều thần văn võ nhớ. Ngươi còn nhớ cuộc tình của ta nhiên, tôi nhớ. Tốt lắm, vậy ngươi có nhớ thân từng bày mưu giết hại thái mấy lần hay không lần, nếu tôi không nhầm. Đúng, hai lần nếu không có sự trì độ dằng dai của tể tướng Lưu gù thì vị cung hoàng thái tử này hoá thành cát bụi. Vậy vẫn trọng , tài sản riêng của ta lớn hơn cả kho báu quốc gia. Điều đó chứng minh rằng lòng sủng ái của long với còn lớn hơn sinh mạng cung hoàng thái tử lợi ích của non sông. Mà chắc chắn chẳng phải kẻ nhu nhược hay hão huyền mộng mơ. Vậy lý do nào khiến cho ta hành động vậy, nếu không vì toại nguyện lòng dục Nếu không vì muốn ve vuốt no nê thân xác chứa đựng linh hồn của đấng quân vương kẻ lưỡng dục ham một lần cả trai lẫn gái nhưng ta cho rằng trong thực tại thiên hướng đồng tính mạnh hơn, chính yếu hơn. Bởi thời kẻ đồng dục thường bị riễu cợt khinh bỉ nên ta mới dựng một loạt cung điện cho phi tần quanh khu thượng uyển để che mắt dương gian. Giá triều đình hạ lệnh thả đám phi tần cung nữ này cho về quê lấy chồng ắt hẳn hai phần ba bọn họ vẫn còn trinh. Thế đấy, ngươi hãy mở to mắt mà nhìn trò chơi của bậc quân vương. Chẳng riêng vua chúa thời nào vậy kiên cố kẻ kế xuất sắc truyền thống này. Ngươi đánh giá ta quá thấp, nói cho đúng hơn ngươi nhìn ta với mắt hỗn láo.Tính hỗn xược của bọn chư hầu Bách Việt vốn có từ xưa. Ngươi cần hiểu rằng ta không phải kẻ kế mà sáng tạo. Ta khẩy lối xài nhân tốn kém mà ít hiệu quả của đám vua chúa xưa. Ta chẳng cần xây lầu son, gác tía. Ta không cần trình duyệt các phí cho lũ yếm thắm quần hồng. Dồn tụ vào một xó, lũ mèo sẽ cào cấu lẫn nhau phá hoại giấc an lành của ta. Dinh thự của ta di động. Một tầu khiêm cung đất liền tiện ngàn lần hơn chiếc thuyền buồm xa xỉ mặt đại dương vì nó xuyên lục địa. sơn hà rộng dài, tổ quốc minh mông, đến đâu ta tuyển phi tần đó. Không phải thứ gái hai mươi sơn nữ của ngươi mà thuần loại đào tơ từ mười hai tới mười sáu. trẻ tuổi, nguyên khí tốt tươi. Ta lấy tuổi trẻ bồi bổ nguyên khí của ta nhờ đứa trẻ dạy thì này chủ tịch nhếch mép. Tôi câu nói nổi của rửa bộ phận sinh dục của ta trong bụng họ gì bộ phận sinh dục Ngươi quả kẻ sính danh từ của bọn mũi lõ mắt vốn ta thích nói theo giọng của nông phu bản địa. Ta rửa cặc của ta trong hẽm của bọn gái non cho nó dồi dào nhuận khí.Thế đấy ,ngươi nghe rõ chưa. Dứt lời, ta cất đùa bỡn thách thức, đôi mắt nhỏ hấp háy bắn lên tia lửa rỡ ràng. chủ toạ nhìn rõ hai hàm răng đều tăm tắp vàng khè. lặng im không đáp. Một phút chốc trôi qua, chủ tịch Mãn hắng giọng nói tiếp nhuỵ xong, ta trao các nữ đồng chí này cho đám quan sở tại giải quyết. Họ buộc phải cho tăng lương, tiếp thụ đoàn hay đảng, nếu chưa có việc thì thâu nhận vào công trường máy, nếu muốn các giảng đường sẽ mở sẵn cánh cửa đón chào. Nếu đứa nào yểu mệnh chết, đó sự rơi rụng của một trái đào trong rừng đào nam. Đứa nào may mắn hứng tình hân hạnh mang hạt giống của ta, nó sẽ trọng đứa trẻ sẽ bí ẩn nuôi dưỡng gửi vào nhà trẻ hải ngươi thấy tư chất kẻ sáng tạo trong ta hay chưa thấy trò chơi của ta hay hơn lối chơi của chưa. Dứt lời, ta cất ròn rã chủ tịch im lặng nhìn đối diện. lăm thịt ngập tràn chiếc cổ áo kiểu Tôn trung Sơn của ta vằn vện da cắc kè khiến ta tưởng tới một đống bột nhão mốc. Khuôn ngực ta căng đầy áo. Nhưng từ phần bụng trở xuống, còn đám sương. Hồi nhỏ, nghe làng nói rằng ma không bao giờ có chân. lướt cỏ hiện ảnh từ phía gối trở lên. Giờ, thấy điều đó xác thực. Điều lạ thường trong thực tại vua phương bắc đang còn sống, đang điều khiển cuộc hành hình các quần thần vậy mà ta luôn hiển hiện mắt ảo dạng của hồn ma, dù trong giấc mộng canh ba hay giấc mơ chính ngọ. của ta vang lên âm thanh vừa chói vừa xỉn, nếu ta miêu tả bằng sắc thì nó sẽ sắt đen trộn rỉ đồng. Không hiểu vì đâu, của chủ tịch Mãn khiến buồn. Vẻ kiêu mạn của ta không còn làm tức giận. Lần đầu, cảm thấy một nỗi buồn vô căn cứ, một nỗi bâng khuâng khác thường khi đọc truyện. chủ tịch chừng sửng sốt khi thấy lặng im. ta hạ giọng ngươi tiếc thời qua hay ngươi hối tiếc việc đáng lẽ phải làm. Không. Mọi sự hối tiếc đều vô. Vậy ngươi nghĩ gì. Tôi nghĩ rằng âm dương cách trở, cất công đến thăm dù cừu thù giờ thành khách. Nhưng mọi lời khuyên đời đều vô giá trị. Bởi khác biệt nhau. Đúng, cừu gặm cỏ còn chim ưng xé mồi. Nhưng bậc cai trị thì dù thống lĩnh một vương quốc lớn hay chăm sóc một hòn đảo nhỏ đều phải quan hoài tới nghệ thuật thống trị. Ngay lũ mọi châu Phi còn cách nắm vương quyền. Ngươi, sáng dạ hơn ngàn lần, cớ để bọn lâu lắc dồn đến nông nỗi này, đó điều khiến ta muốn chẳng còn việc gì làm tỳ quốc hay tát, thân nhân kẻ bị sát hại đất giờ này đâu mất hết trí khôn hoặc mắc chứng mất trí tưởng. tin rằng họ sẽ lặng im mấy chục triệu thây ma oan khiên kia tin hay không tin, điều đó có gì quan trọng Cuộc chơi xong, các quân cờ xếp vào hòm. Giờ, ta tìm miền đất khác. Ngươi chính một trong đối tượng khiến ta huých. Mọi sự thú nhận đều kèm theo nỗi tò mò. vả lại từ ngàn xưa cừu thù, ta ngươi vậy. Tôi thấy khá thành thật dương đôi ngả, ván bài ngoại giao không còn hữu dụng. Nếu công nhận quan hệ cừu thù, cớ còn đến đây ngươi đặt một câu hỏi ngu ngốc, chính vì cừu thù nên ta mới đến đây. Để đặt dấu nhấn quyền lực của , để chứng minh rằng vai diễn quân vương của xuất sắc, để nói rằng suốt đời thoả thuê no nê mọi bình diện thân xác bao giờ đặt bệ thờ cao hơn ích lợi của tổ quốc. chính thành thử, không dừng tay bất cứ cuộc huỷ diệt nào. chính thành thử, trở thành kẻ cầm lái vĩ đại. Bởi tộc quen chiêm ngưỡng vĩ nhân đứng các khải hoàn môn xây cất bằng xương . Rằng ta cần phải đứng các bệ cao, nên xương chất cao hoàn . sau cùng, đó chính cách thức tốt nhất để giáo huấn cho kẻ muốn làm vua. thực sự vậy. Lần này, ngươi sáng dạ xuất sắc. Ta đến đây để khuyên giải ngươi hay làm nhục ngươi, hiểu theo cách nào muôn thuở ngôn từ vẫn gái hồng lâu, quân tử Nam kinh hay quân tử kinh đều nhảy vào giường. Ta đến đây để dạy ngươi rằng vai diễn quân vương dị biệt một trời một vực với sự nhập thân của thằng cặp. đáng ra ngươi nên nghề sân khấu, hoặc nên lui về cuộc sống êm ả của sinh với giấc mơ Một túp lều tranh hai trái tim vàng. Làm vua, nghề này đòi hỏi cách xử thế khác. Hai điều cốt tuỷ mà kẻ cầm vương trượng không bao giờ quên. Điều thứ nhất phải trút tinh khí của mình ra một cách hoàn hảo. phép vệ sinh thân xác không thể thiếu để giữ óc não sáng láng, máu huyết lưu thông. Điều thứ hai phải rút máu kẻ khác để tưới bậc thềm cung điện vì máu thứ nước duy nhất có thể dùng tưới mảnh đất trồng loài cây đơm trái quyền lực quang vinh. Ngươi có thấy loài cây nào không tưới tắm mà đơm cành kết trái không. Hai nguyên tắc vàng để bảo dưỡng thân tâm bảo trì ngôi báu. Hai nguyên tắc vua chúa từ thượng cổ tới nay đều ứng. thế mà ngươi không làm nổi. Tồi tệ hơn, ngươi làm ngược. Đấy sự lầm lẫn lớn nhất trong đời ngươi. Sự lầm lẫn này không tiêu diệt sự nghiệp của ngươi mà còn đẩy ngươi vào tù đầy. Tù đầy cả hai bình diện, thân xác ngươi bí bức khí huyết ứ trệ, tinh thần ngươi u ám khắc khoải vì trong thế bị dùng. Bọn lâu lắc của ngươi từng mượn an dưỡng để trói cẳng ngươi đó. Nếu ta chưa nhầm, ngươi yên vị chừng sáu bảy tháng, bắt đầu quen thông thổ, bắt đầu thích món ăn sở tại, thích nhìn gái đẹp sở tại. Cớ rời chuyển ngươi về đây lặng im. Một luồng khí trắng đục phả từ phía bóng ma bay về phía khiến mặt tê lạnh, nhất hai gò má. chủ toạ Mãn thấy không đáp lời thì nói tiếp lắc đầu tỏ vẻ thương xót, ta giơ tay vẫy chào biến mất. Có đáp khẽ khàng. Sau đó cánh cửa sập . chủ tịch tiếp tục nằm nhưng cảm thấy bồn chồn. Mươi phút sau, vùng đứng lên, lau mặt bước ra . Mấy chiếc phích điện ủ thức ăn để bàn, nhưng nhóm cấp dưỡng lẫn thầy thuốc vẫn đứng chuồng xí. Họ chưa dám xuống núi mà tụ tập phía sau đội lính gác, ngắm chùa. Bên kia sân, mõ, chuông bát lẫn đọc kinh vẫn vang lên không mệt mỏi tịch bước ra các chú không quay xuống núi Lát cận vệ sắp cho tôi. Thưa chủ toạ, phải hoàn tất nhiệm vụ của mình. Thôi , nếu thế vào sắp cho tôi dọn cho tiện. Hôm nay quả tình tôi không thấy đói. Thưa , Hôm nay bếp nấu món cà bung hoa bí xào mà vẫn thích. chủ tịch rứa ăn cho hết phần. Tôi sẽ cố đáp, đoạn đứng nhìn lính sắp bày thức ăn chiếc khay lớn hình chữ nhật. Khi xong xuôi, ta chúc ăn ngon miệng lui ra. Ngồi xuống khay thức ăn, nhớ lời chủ toạ ngươi quên rằng phương cầm đũa phân biệt ngôi thứ tôi một cách rạch ròi. Cầm đôi đũa mun lên, ngắm nghía lần đầu nhìn thấy. Có nghĩa gì, sự khác nhau giữa cầm đũa cầm nĩa ăn bốc. Có nghĩa gì sự phân biệt giữa các nếp nghĩa lướt qua hờ hững, vô cảm một khuân mặt xa lạ tẻ nhạt. bắt đầu gảy sợi rau tía tô rắc bát cà bung kia, đặc biệt thích ăn món này. Hồi dạy một hàng xóm lấy vợ kì, chính đàn này cho nếm món cà bung. Đấy nội trợ theo đúng nghĩa, sống với khát vọng độc nhất vô nhị trông nom chồng vun vén ngôi của mình. chồng thương nhân sành sỏi đường sắt quanh năm ăn cao lâu, tiệm khách với bạn buôn chủ đại lý nhưng vẫn một niềm thán phục tài thổi nấu của vợ. Chính ta vạch cho chân lý cay đắng này. Muốn nói rồng nói phượng thì cứ việc nói, nhưng nghèo mạt rệp thì làm có món ăn ngon, cất cao giọng nhưng giàu chưa hẳn đường ăn uống. Vàng bạc đầy rương có khi ăn thùng uống vại, hoặc phí phạm đồng tiền mà chuốc về thứ tạp nham lời lẽ chính trực vô tình làm tủi hổ khi nghĩ rằng thứ cà lẫn nhút mà quê lấy làm hãnh diện chẳng qua cảm thức tự ti nguỵ trang của đói nghèo. Vợ thương gia mở mắt cho thấy khẩu vị khác nhau do tập tục văn hoá. ta dạy cách nhận một món ăn ngon. Một cá xẻ đôi đưa cho hai đầu bếp khác nhau, chế biến khác nhau, gia vị khác nhau có thể đưa tới hai hiệu quả dị biệt. Kỉ niệm về món cà bung một trong kỉ niệm vĩnh định thời trai tráng, gắn liền với mảnh đất Phan thiết, với sườn đồi rậm rì cây cỏ tháp cô liêu cồn cát đỏ rực ánh dương. Một chiều, hết giờ dạy trở về cùng lượt với vị thương gia khả kính. Chưa kịp tới xóm trời bất thần đổ mưa. Cả hai buộc phải tạt vào nhà xí một ngôi nguyện. Họ vốn hàng xóm nhưng chưa bao giờ cùng ngồi một nơi, cùng nói một chuyện. Quan hệ khuôn định trong lời chào hỏi lịch sự bên hàng rào. Cơn mưa chính cơ hội để họ trò chuyện với nhau. Vị thương nhân kia tỏ ý quyến luyến. Khi mưa tạnh, trời xẩm tối, ta cất có thể tôi quá sỗ sàng, nhưng nếu xin mời sang dùng tối. Một thân trai loay hoay thổi nấu xem ra bất tiện. Cảm ơn .Tôi vốn quen cuộc sống độc thân không ta nằn nì. Tôi từng sống khi lấy vợ. Nhưng ta láng giềng. một nghề, tôi một nghề, không có gì luỵ đến nhau, không tranh mối hàng của tôi, tôi không nhằm cướp việc của. Nếu ta trở nên thân tình thì hay lắm thầm vì chưa từng thấy buôn mà nói năng một cách thẳng gậy tre theo kiểu đó. Nhưng chính vì vậy mà có cảm tình với láng giềng nhận lời. Trở về , cất dọn đồ đạc, thay quần áo sang bên vị doanh gia. ta đứng chực cổng, gái đang cho đứa nhỏ nhất của ta ăn trong sân. Chủ nhân mời vào họ ngồi vào bàn ngay thức thì bữa thường. Vì tin rằng dễ tính nên tôi mới dám mạo muội mời sang. Có gì sơ xuất xin thứ lỗi hàng xóm nói. Đoạn gọi vợ ra nó không cần phải lo lắng quá. bữa nay bữa nhạt kết giao. Vài bữa ta sẽ làm tiệc thết khách chưa muộn lặng thinh nhưng nghĩ thầm nhạt mà thế này hơn hẳn mâm cỗ ngày tết quê ta. Chiếc bàn mặt đá của vị thương nhân hình rộng, nhưng có ba thực khách. chiếc ghế trống còn , chủ nhân đặt một bình hoa xum xuê cắm cúc đại đoá trắng kèm cây lưu ly hoa vĩ đại đó cao non một thước có vẻ trang trọng hơn sự hiện diện của một quan khách. Nó khiến cho gian phòng trải qua đem cảm giác thoải mái cho mọi . mặt bàn, chủ đặt liễn sứ trắng ủ trong dành vào một góc, góc đối diện bình rượu thập toàn đại bổ của đức lang quân. món ăn bày chính giữa bàn. Vừa nhìn ngay tức khắc nước bọt trào ra tục. xấu hổ nuốt nước bọt một cách thầm lén nhưng không có cách nào cưỡng chế thứ dịch vị phản thùng này. Nó không ngừng tuôn tràn, bởi hương vị sắc món ăn không ngừng kích thích. Thoạt tiên, một gà giò hầm quỳ trong thẫu, thứ gà ri nhỏ nhưng da mỏng tang, vàng ươm mỡ bốc mùi thơm của nấm hương tươi. Nấm hương để nguyên xếp xung quanh gà cánh hoa cúc, tầng tầng lớp lớp chen chúc nhau. tiếp đấy món cá cam, đặt trong chiếc đĩa mông mênh, sâu lòng. Cá để nguyên , nhìn vào thấy cả biển khơi lẫn các vàng lưới vì cá tươi nguyên, mắt còn đen nhánh, da óng ánh sắc cam. Lũ cá đang bơi giữa nước sốt trong suốt, lấm tấm điểm ớt đỏ lẫn rau mùi thái vụn. chưa thấy làm món cá cam vậy, bởi khi ăn, hương vị cam thấm vào khứu giác lẫn vị giác. Vừa nhận thấy chất thịt ngọt lừ của loài cá biển, vừa nhận thấy vị vỏ cam nước vắt của trái cam. Mọi thứ mùi vị đều rõ rệt, rạch ròi, nhưng hoà quyện vào nhau mà ớt đỏ với rau mùi chất gia cố khiến các hương vị kia thêm nổi trội. nhớ rằng tối hôm đó, tuy hết sức nỗ lực tự kìm giữ, nhưng ăn món cá cam nhanh húp cháo. Tuy trong lòng có đôi phần hổ thẹn nhưng sau cùng tự an ủi mình. Nữ thực miu, nam thực hổ. Ta đang tuổi tráng niên. Món thứ hai ăn một cách vội vàng hào hển món cà bung tỏi. quê , ta quen ăn cà muối xổi hoặc muối chườm. Cà muối xổi thay rau bởi vùng đất rau hiếm. Nếu không muối xổi thì họ sẽ luộc dở sống dở chín để chấm nước mắm ớt hay mắm ruốc, thứ nước chấm mặn se lưỡi cay trào nước mắt. Cà muối chườm thứ gia bảo của thảy loại cầy nghèo khổ, không miền mà còn cả xứ. Có câu ca dao riễu cợt đám phú tiện tằn bóc lột chàng rể tương lai. Năm năm làm rể chưa qua. Mẹ tốn hết ba vại cà giếng đâu thì dắt ra Kẻo chết khát vì cà bữa hôm đó dạy rằng ta có thể chế biến thứ rau này một cách hoàn toàn khác, không còn một chút vị hắc đậm của món cà nơi quê . Món cà bung hôm thứ hỗn hợp tuyệt vời gồm miếng đậu mềm nõn rán vàng, thịt rọi rán cháy cạnh thái khẩu, cà chua bột chín đỏ son cho nước sốt sóng sánh nổi đầy mỡ, còn cà vững chắc ngâm kĩ theo công thức nào đó khiến cho miếng cà trở nên trắng thấm đầy mùi vị của các loại rau thơm khác nhau tử tô, lá lốt, hành tăm. Thêm vào đấy tỏi, cả tỏi chiên lẫn tỏi sống. Tỏi chiên kiên cố để xào cà từ khởi thuỷ, còn tỏi sống dành nêm vào phút chót khi múc món ăn đặt lên bàn. Sau này, đường của số mệnh, từng dự nhiều đại tiệc với món ăn của các tộc từ đến tây nhưng chưa đâu tìm thấy loại thức ăn đứng giữa món canh với món xào, chẳng thể liệt kê vào loại nào nhưng cho hương vị ngon lành món cà bung tỏi của đàn tỉnh.Thưa chủ toạ, mời dùng kẻo nguội giật mình. Nhóm lính làm bếp đứng cửa sổ vẫn theo rõi tôi ăn đây đáp gắp một đũa cà bung máy. ngửi thấy mùi tỏi, mùi lá lốt lẫn tử tô. ngửi thấy mùi đậu rán, mùi thịt cháy cạnh, mùi cà tím xào mỡ. Nhưng bít tất mùi vị không còn giống mùi vị từng thuở xưa. còn bóng mờ nhạt của mùi vị. nước bọt không tiết ra, miếng ăn trở nên nhạt nhẽo. Hương vị thơm tho quyến rũ không còn . Không còn tuổi trai tráng. Không còn chân trời mời mọc. Không còn niềm tin. thế món cà bung không còn tồn tại. còn mặt , trong chiếc đĩa viền vàng trải qua này bóng ma của nó. Bóng ma của bữa ăn tối năm xưa. Thưa chủ tịch, món cà nấu có vừa hay nhạt .Vừa, vừa lắm. Cả độ mỡ xào vừa vặn, không nhiều không ít vội vã đáp lời, hấp tấp nuốt, hấp tấp gắp tiếp gắp cà thứ hai, cố tình chọn mấy nhân tỏi trắng rau thơm để đầu bếp yên lòng. Thức ăn mắc trong họng nên phải dùng nước canh chiêu cho nó trôi xuống. đầu bếp vẫn theo rõi qua khuôn cửa sổ một cách chăm chú thành kính. gắng kết thúc bát , chọc đũa sang đĩa thứ hai, lượm mấy nụ hoa bí đỏ xào nhấm nháp để hoàn thành thủ tục của một cuộc trình diễn buông đũa. Các chú dọn cho tôi. Hôm nay ngon nhưng tôi không khoẻ. Có lẽ do nhức đầu. Nhiệm vụ của các chú hoàn thành xuất sắc. có phần tôi kém thôi. Nhưng tuổi già thứ không tránh khỏi. Thưa chủ tịch, chưa dùng hết một phần ba xuất. Khi nào đến tuổi tôi, các chú sẽ hiểu nói, phác một cử vừa để trấn an nhóm cấp dưỡng , vừa để chấm dứt câu chuyện. thầy thuốc bước vào chuẩn bị thuốc uống cho ta mở đồ nghề ra đong đếm, thêm vài ba viên thứ này, bớt vài ba viên thứ kia. sau cùng, ta nhìn nắm thuốc trong lòng tay một cách cẩn trọng khi rót nước cho chiêu. Xong xuôi, cả bọn rút lui để cần vụ mang cho khay trà. Đám lính tăng cường sáng xuống doanh trại ăn , tốp khác vừa lên thay thế. Bên kia chùa, đọc kinh vẫn vang lên không ngưng nghỉ. Họ không dừng ăn bữa . Nghe nói đây các đệ tử của ăn ngày một bữa, sau giờ ngọ tại họ có thể chịu đựng suốt đời một chế độ dinh dưỡng khắc nghiệt thế mà vẫn mạnh khoẻ Nếu ta không nhầm sáng chế ra tôn giáo này thọ đến tám mươi. Nguồn năng lượng nào bồi bổ cho họ sức mạnh của niềm tin tự hỏi nhưng ngay tức thì xoá câu hỏi đó vì nó nằm vùng tri thức của mình. chuông bát nga điểm nhịp cho giọng đọc kinh khiến quay về với thực tại. Dàn hợp xướng kia bản kinh cầu hồn cho một kẻ làm cha bị tấn công bởi chính đứa mình. Nó tấu lên một cách thực sự bởi ăn năn hối lỗi của đứa phản phúc hay thứ trò diễn cho hợp với phong tục lề thói nếu cha kia không chết đột ngột bởi tai nạn, nếu ta vẫn sống với đầy sự cường tráng của thể xác sự minh mẫn của trí não, liệu đứa có bày tỏ lòng sám hối hay không Dường câu đáp sẽ nghĩ tiếp than ôi, câu đáp sắp sẵn trong óc não, bởi sự thế đặt bày đột ngột, một nỗi tò mò ập đến liệu khi ta chết, lũ đồng chí phản nghịch kia có không nhỉ hình dung đám đứng khán đài của trường đình, ắt hẳn mọi sự phải diễn ra thế. đầu họ nào cờ rủ, nào chân dung viền khăn tang đen, nào khẩu hiệu thống thiết hoành tráng, đại loại Đời đời thương tiếc chủ toạ, cha già vĩ đại của núi sông. chủ toạ sẽ sống trong lòng ta. Hoặc nước còn, tộc còn, tư tưởng của chủ toạ còn kim nam soi đường cho quờ. Có thể tất cả từ hào nhoáng nhất sẽ sử để ca ngợi công đức của từ thứ ít tốn kém nhất, đề nghị nhiều nước bọt nhưng ít đức độ lẫn trí thông minh.
