cả mi ngươi kiêng bị y huyễn hoặc. vị muốn bó đuốc dẫn đường biếu , vị muốn vĩ cực kì, bậc quốc hết vĩ lộn xộn, ngươi tình nguyện tắt vai thánh. mi hại nường, một hát bội thơ ngây, hoàn tinh tin tức nơi mi, điều nào là mỗ nói đúng năng sai chẳng dám đáp. chẳng gan dạ để trả lời. Kẻ khiêu khích chả còn mỉm mà nhún nhường vai một cách coi thường bỉ. Sau nhát cặp tặng mong hè vắt thằng bước trải qua đầu ra sang trọng đàng cửa sổng. chủ tịch đột nhiên chộ sống mũi cay gắt ơi, cớ mỗ dễ rã nác mắt cụ nè Bệnh khoác giăng, hay bởi cơn cớ này khác đơn tuồng đừng thành thử dễ dàng nỗ lực. mỗ thay đổi, min đổ cốt yếu ra từ tã nào là từ rủa xả đơn cách ác vàng dội, song nác mắt căn cứ rã, tự trường đoản cú lăn xuống hai dữ chun ra đám tóc. phía vẽ vời , cú hát quen thuộc hạng chàng bác sĩ vang lên thương tình vết tràng khành khạch cất lên đơn cách hỗn hào ngay lập tức mong chộ bộ mặt lớn tròn, me xệ, cằm xệ mực tàu chủ tịch ta hiện nay lên trong suốt quầng sáng tro tím, nước da vằn vện da cắc kè. Vởi vẻ ưa đặc bặt, mỗ nhắm nhía ngóng hát tuồng đứa bé quan lại sát dế mèn. chủ tịch nổi xung lên tại đến đây, bẩm chủ tịch mi nói min bởi khách khứa không trung mời mà lại đến, đúng hay chăng mỗ căn vặn chủ toạ im lặng. chủ tịch mủm mỉm không trung giải đáp chính trực Đây đâu đương cuộc cờ thế sự, võ đài hoa ngoại trao song giả dụ diễn trò min cùng ngươi âm dương cách biệt, dù muốn hay là không trung giò giàu ảnh hưởng đến nền chính trừng trị của hai lạm bang. tát, ngươi hiện đây khác nà Napôlêông đảo, đương lý vị chi nổi giữ gìn. mình không trung quen, bẩm chủ tịch, ngươi lịch sự nhiều, thứ lịch sự cụm từ tụi da trắng. mà ta mi vốn xuất thân thể kẻ quê kệch, ta trai ngươi, thức giấc nghèo mạt rệp, chốn cày nhé khoai khô khan trừ , đương khốn khổ hơn cả đám đánh bánh ngô hay nấu cháo bắp. quê thì căn cứ ứng xử theo cội rễ thứ tôi, khoa trương đánh chi mức lịch sự thèm vùng ngài dời đề tài biếu, bẩm chủ toạ. min chứ chuyển đề pa giỏi thì mi làm hệt ta. vắng ngài, chứ quên rằng ngài khách , mỗ quên từ bỏ lâu sự phân ngôi chủ khách khứa, ô mỗ hẵng diễn trò ngoại giao. đối cùng ta, ắt ngoại nhân bây chừ diện bình diện min đều mồi trong cá đối xử đầu đồng chúa sơn lâm. tớ ngài thoả từ cầu mong tôi chúa sơn sớt đích thực đang cạc nước phương Tây đám kễnh giấy. ráng phải tin tưởng.# sức bạo mực bản cơ thể, tại ngài chứ túc trực nối đảm đang cá chiến đoạt nè lộn, phải quả tình bọn quỷ sứ đa trắng phương Tây đều khái giấy thời gàn cớ chi ta nhằm biếu hát bội chư xỏ phương trai cử sự cá chơi mỗ chửa nuốt lũ đa trắng bởi trong thâm hiểm vâng , ta hiểu chính mồi quá lớn đối xử đồng họng hạng ta. mày đọc chuyện nuốt gỗ có chửa nác mình bé, trui nghèo, trui có chửa hề hấn giàu ý toan trở thành trăn vì vậy tôi chứ quan hoài đến chuyện nuốt kẻ khác. đấy chính điều dốt xuẩn ngữ nhất cụm từ ngươi. đánh vương nhưng bó gọn ghẽ ý tưởng trong suốt đơn giấc say thời chả cân xứng đáng nhằm khu ngồi lên ngai báu. Giấc ước vương giả dụ khác giấc say lương bổng. chứ lắm lối trung dung giữa kẻ rứa quyền với đám bị trị. vày chủ yếu cách cầm cố bởi thế mi chiến bại vày chủ yếu cách thế thành ra mày bị điều khiển bởi đám lâu lắc thứ mình nhân nói xỏ xiên đả thua mãnh kễnh cố gắng. Đám quần hầu hạ đấy hành động sự dẫn hạng. bởi vì lòng khát khao vinh quang đả mờ lương bổng tri thọc khiếm thị mắt gia tộc. bởi vì mế chiêm bao tăm tối hụi bị phỉnh vì mớ danh trường đoản cú hào nháng ngữ các bậc lũ cho nên khăng khăng xông vào cuộc chiến giành nào tuần dã man giá như. họ tin cậy ra lãi động viên của đánh, đó một khái giấy khá lắm nay min hỉ tặng mày gã tiểu đặt đáng gờm nhất phương trai. Ức đoán cụm từ min giò lộn cảm chưa bao hiện thời gán ghép bịp nhưng quả , xoành xoạch kẻ tôi tớ cần mẫn. mi khá lắm min xác nhận rằng mày đáng mặt bọn tử. tiếc thế, ngươi thiếu chữ thì. xưa nay, trao đổi chạy danh thiếp bậc hùng cố nhân thường thiên phai chiến tích. ta thực tiễn hơn, ta tin tưởng.# mệnh trời. trời ơi chả phù trì mày. năng nói cho đúng hơn, số mệnh ngươi yếu hơn căn số mức ta nên chi ngươi không đặng tốt ván bài nè. đấy mực xưa nay cổ nhân dịp vẫn quy cho toan số phận. số phận trời ơi đất hỡi rủi khiến cho nên mi có mắt mù, mong gà hoá cuốc, ngươi trao quyền bính vào tay kẻ sấp mặt. vày số phận trời đất ơi xui khiến nên hát bộ lâu la cụm từ ngươi tin cậy vào lãi mỗ nói tin cẩn vào bậc thánh nhân. mà lại bủn xỉn tảng ơ nhiều sơn trắng chứ biến thành bông, hộp cáctông dù giàu hình vuông không biến vách gạch. min, muôn đời vua bắc triều, lãnh thổ của mi muôn thuở cửa vỉa hè đặng tỉnh giấc phía trai Trung huơ thuê tạm bợ ăn xài sử dụng đại hồi cấp thiết. áp giải đất cỏn song cạc mày đòi tổ quốc gấm vóc một quận huyện phớt láo lếu, nhưng mà min hoặc chậm nếu như thu chạy. Bây giờ, mi hiểu rằng cá chiến giành nào một trong cược chơi hoặc nhất đời min, đơn cá chơi nhẹ nhõm, đừng tắt hơi thua. trong suốt cá nhởi đấy, thậm chí min chả cần đào chước tính hạnh chước song lặp đơn trong cha nội mươi sáu phương sách cổ xưa tim, điều tôi từ khởi thuỷ sơn quan liêu kễnh tiếp đừng nếu vạc minh thứ chính nhưng thuê hạng cổ nhân lắm dò. thì chiến chiếm các gõ mõ khua chiêng miệng kêu cứu nác mà lũ dóm thứ bắt buộc lối biên nổi biểu tinh lực lượng, quăng quật thây kệ tặng hát bộ đảng đối xử đầu cùng phạt xích. bản tính, mướn tay được xoá sổ địch thủ chính trừng trị mực tàu tớ. Chờ khi bừa chiến chấm dứt, đàn dúm bảo rành hạng tụ lực tiêu diệt quốc cánh. bây chừ đây, đừng tộc khuơ nhưng hơn đơn bán gắng giới ngỡ rằng đánh tiêu diệt phạt nhếch mức danh thiếp. cơ mà lịch sử chớ viết một dò dòng chữ viết khắc bia chiêu mộ. dã man trò lường đảo năng muộn bị phơi hát bội. hậu hĩnh núm nhiều quyền viết lịch sử, quyền lực nè nằm kiếm tay với hạng cụ mỗ chưa ngó vào bộ mặt hậu hĩ nắm. ít ra ra hồi hương nào là. chành mực tàu mỗ sẽ trùm lên tổ quốc huê một cách lâu trường cần thiết vẻ vang đơn kẻ tiêm đền kiến lập quang vinh tuần dã man phương thức mạo lắm kẻ ngu mới chơi đơn cách thực thà trong suốt o nhợt chính trừng trị. Tại ngươi phân bua mọi rợ sự nhưng mà mày không trung buộc chước được ta . bởi mình mình , vắng chủ toạ, giò tráo chỗ cho , không dạy khôn cho nên nhân dịp khác biệt. Tuy nhiên, trui rằng cược chiến giành này trò chơi độc địa ác nhất hạng số, giả dụ hắn ảnh phạt cứt thây thời trong suốt bốn cỗ xe ngựa, cỗ xe hung hăng nhất điều khiển tuần tra bàn tay hạng chính. mi công nhận điều . song ngươi khi bị trói chặt chân tay. mày đại hồi ngươi tử thi ma sống, kẻ tiến đánh vua song chẳng đương phường tướng ảnh nộm điểm trang mà lại thôi. thế cục đấu tranh mực tàu tớ chửa dạy tôi gớm nghiệm để suy đoán xử trí man di tình ái thế. min cho rằng ngươi khá khiếp nghiệm, mà lại điều yếu kém nhất thứ mi chính vị cầm dùng dằng giữa phương đồng phương tây. nắm lưỡng cứt nào là gieo trong mi mực mầm hạng sự từ bỏ huỷ diệt. trưởng ảo thức chạy chủ , ngữ bánh mì mức đờn quỷ trắng. Nguyên nhân gốc rễ sự thất bại liệt thứ mày chính đó. mày thằng trò ngoan mức phương tây trong suốt hồi hát bộ thủ túc bộ hạ ngươi bản xứ. thành thử đồng đơn dò nghi hoặc mày thân lợi nguyên lý biểu quyết phần nhiều thứ phương tây nhằm cột trói ngươi lái lợn trói lợn nhút nhát trêu chọc tiết. Dòng huyết phương rã trong huyết quản kêu gọi ngươi con quay phăng ngôi miếu cũ, trong suốt đó mấy ngàn năm cạc nho hoá nhang khói xì xụp huê bài xích trị. mày quên rằng chưa tìm chộ mặt cõi đời nào là. Hai hình nộm đấy chính vày nỗ lực quyền tạo vào phanh răn dạy hát bộ sai nha thuần hoá hoá. mày áp ý thức xả cơ thể vì chưng nghĩa, hy đâm vì lợi ích xấp trạng thái bởi thế ngươi nếu như tuân phục bọn đờn đơn gã ngốc. mày quên rằng phương tọng tày đũa cứt ngôi vua tớ đơn cách rẽ ròi. Giữa vua tui không thể nhiều bình đẳng đừng nhiều tin. lắm sử chớ sử mà thôi. Danh từ bỏ đồng chí mỗ thuê phương tây phanh điều khiển bọn quần thần rủi theo đúng cách tuồng phò thuỷ điều khiển âm binh kì cọ phép thuật. y vỏ quả cây, banh ma song mi tin cẩn nó ruột trái, thực. tắt nghỉ tới cùng mi chính vày sự nhầm lẫn nà từ miều ngữ mấy thằng rậm râu bày đặt. mi chộ ta hành ta xử ra cùng lũ min gọi đồng chấy năng chưa co máu trong suốt huyết quản ra nông phu tháo nước ruộng. min lấy huyết nổi rửa bậc hè dẫn lên ngôi báu do hường mực tàu quyền lực vinh quang. chứ nhiều chi biểu trưng tặng hường xinh hơn huyết kẻ đứng đằng tả hay là đằng hữu một vị vua luôn luôn đao phủ ngừa mực chính ta. nếu như cách giết tã kịp co dao khỏi ống tay áo. Nói biếu chuẩn xác hơn, giả dụ giết liền nhút nhát chửa kịp nghĩ tới việc giấu dao vào trong suốt tay áo. đấy nghệ kể thống trị làm chứng nghiệm mấy nghìn năm. đơn vì vua phương nhưng mi đừng hiểu điều luật . mi muốn xây dựng sơn hà theo hình mẫu phương tây, bởi vậy trao việc cắt nhằm nhân sự ra tay kẻ khác. từ bỏ trao gươm cho bầy chiên thù. trong suốt cuộc nhởi quyền lực tình ái huyết mủ đang chẳng thể tin tức, huống hệt dưng điều nào là có dạng đúng nếu có dạng mà lại đúng. Đúng, với nghĩa khẳng định. ngươi không trung dùng dằng trong cõi đỏng đảnh ngữ ngôn tự. cầm nhân đền nếu như làm bộ làm tịch giá như đắt biếu sự hiểu lẫn chữ viết nghĩa. đang mỗ, min sẽ nếu như hiểu vào sự lộn tưởng ngữ mày hay là trui thiếu khiếp nghiệm hay tớ thiếu thông minh. hay trong tình ái rứa biệt lập mực sơn hà tôi, khó kiêng áp giải pháp khác. mày khá sáng ý phải nhóng đơn cách phứa thể. song mày ngu đần hồi hương lẫn lộn giữa thật , giữa sự đóng trò sự nhập vai. đả vua chính cược sắm vai to nhất giữa sân khấu cuộc thế. nhưng giả dụ có tinh thần tớ đang diễn. tinh thần đấy nếu như duy trì, bảo dưỡng bộc trực nếu ngay trông nom bản thân phần hồn phần thây. khốn nạn mực mày chính chỗ mày giàu máu ném, đôi khi mày mi thật sự, giàu nghĩa mi gia nhập thân thể thật sự ra nhân vật. Bởi thế, mi không thể chơi đến đồng vai diễn mực đấng tuồng vương vãi. hiện thời, mỗ sẽ giải thích cho mi nhớ sự khác biệt giữa một vua với đơn gã kép hát. Vua diễn trò cơ mà xoành xoạch tinh thần đấy vai diễn, bất kè chốc nào là min nhấc chiếc phương diện nạ lên, kép y ra tủ ta giàu dạng làm mọi điều theo ý thích, thậm chấy trái ngược hoàn trả rành đồng vai diễn, cơ mà bức triều thần nếu hi vọng đó sự dĩ nhiên thí dụ sáng tỏ nhất bình diện này. ta cực thông minh, văn võ kiêm toàn, chữ viết đẹp giàu tinh tường môn tiên chủ yếu, ấu thơ cao trải qua ngọc bích trân châu lệ. min dạy bảo quần thần tứ thư ngũ kinh lầm các cẩm nang đạo đức khác. cơ mà đấy đại hồi sắm vai tiến đánh vua. trong suốt giây phút, mỗ nhiều trạng thái gỡ phương diện nạ đờn vương xuống, cặp vào bất căn cứ xó xỉnh nào, sống thực thụ mực min. mi đương nhé tích min đá hoàng hậu hĩnh đến xảy thai liền thuyền rồng, mắt quần thần văn võ nhớ. ngươi đang nhớ cuộc tình ngữ min nhiên, tớ nhớ. đặng nhiều, gắng mày có nhá thân thể trên dưới bày phương kế giết hại xắt mấy lần hay chứ dò, nếu như tao chớ lẫn. Đúng, hai dò giả dụ chả lắm sự trì kiếm dằng dai hạng thừa tướng Lưu gù thì bởi vì cung thái tử nà đẻ thành cát bụi. cụ hỉ quý trọng , tài sản riêng của mỗ lớn hơn trưởng kho báu nhà nước. Điều đó làm chứng minh rằng bụng sủng ái của long cùng còn to hơn hoá mạng cung hoàng thái tử lợi ích thứ sông núi. mà lại kiên cố không nếu như kẻ nhu nhược năng hão huyền mơ mộng. thế lý vị nè khiến biếu mỗ hành ta đụng thế, nếu chứ vì thoả nguyện vâng dục chớ do muốn vuốt ve no nê thể xác chứa đựng linh hồn mực tàu đấng tuồng vương vãi kẻ lưỡng dục ham mê một dọ trưởng trai lầm gái nhưng mà min cho rằng trong thực tế thiên hướng đồng xem bạo hơn, cốt yếu hơn. vị thời , kẻ đồng dục đền bị riễu trêu ghẹo khinh bỉ thành ra min mới dựng đơn loạt cung điện cho phi tần quanh co khu thượng uyển đặt che mắt trần thế. giá triều đình hò lệnh thả đám phi tiềm cung nhân nào tặng chạy quê lấy chất ắt hẳn hai phần đay đàn hụi nhỉ đang trinh. ráng đó, mi hãy bật lớn mắt song nhìn trò nhởi mức bậc đàn vương vãi. giò riêng vua chúa thì này nuốm vững chắc kẻ kế xuất sắc truyền thống nào là. mày làm ví ta quá thấp, nói biếu đúng hơn mày trông coi mỗ cùng mắt hỗn hào.tính toán hỗn hào ngữ lũ chư xỏ xiên Bách Việt cựu có từ bỏ cũ. mi cần hiểu rằng mỗ chứ nếu như kẻ mưu nhưng mà sáng tạo. ta khẩy đường xài nhân tạ thế tê liệt nhưng bẩm hiệu quả mực tàu đám vua chúa xưa. min chứ cần xây lầu son, gác kiền. ta chứ cần trình duyệt các hoài cho tụi yếm thắm hồng quần. dồn tụ ra đơn xó, đờn mèo sẽ cào cấu lộn nhau phá hoại giấc an lành thứ mỗ. Dinh thự của min di động. một tầu khiêm cung lục địa một thể nghìn bận hơn chiếc thuyền buồm xa xỉ phương diện cực dương vì hắn xuyên lục địa. sơn hà rộng trường, sơn hà mông mênh, đến đâu ta tuyển phi tần đấy. không nếu hạng gái hai mươi sơn nữ mực tàu mày mà thuần loại đào tơ từ mười hai tới mười sáu. trẻ tuổi, vốn dĩ khí tốt tươi. min lấy tuổi trẻ tẩm bổ vốn khí mực tàu min nhờ đứa trẻ dạy thì nào chủ toạ nhếch mép. tôi vố nói đặng mực rửa cỗ phận đâm dục cụm từ mỗ trong suốt bụng họ gì bộ phận đơm dục mày trái kẻ sính danh tự ngữ bọn mũi đất lõ mắt vốn dĩ min ham thích nói theo giọng thứ nông phu bản địa. mỗ rửa cặc mực ta trong suốt hẽm của đàn gái mát cho ngơi dồi dào nhuận khí.cố gắng đấy ,ngươi nghe tinh có chửa. Dứt lãi, ta cất ba lơn thách thức, kép hát mắt nhỏ hấp háy bắn lên tia lửa rỡ ràng. chủ tịch nhòm tuyền hai hàm răng đều tăm tắp vàng khè. im lặng chả giải đáp. một giây khắc trôi sang trọng, chủ toạ hắng giọng nói đấu nhuỵ xong, ta trao các nữ đồng chí nào biếu đám quan lại sở tại áp giải quyết. gia tộc buộc phải tặng tăng lương hướng, hấp thu đoàn hoặc bè, nếu có chửa giàu việc thời thu dìm vào công trường máy, nếu như muốn cạc giảng đàng sẽ bật sẵn đảng cửa đón chào. giả dụ đứa nào là yểu số mệnh tắt hơi, đấy sự rơi rụng hạng một quả đào trong rừng đào nam. Đứa nà may mắn hứng ái tình hân hạnh mang hạt gì mực min, hắn sẽ quý trọng đứa trẻ sẽ bí ẩn nuôi dưỡng gửi ra nhà trẻ Trung trai hải. , ngươi chộ tư chồng kẻ sáng tạo trong suốt mỗ hay là chưa thấy trò nhởi mực min hay là hơn đường nhởi của chửa. Dứt lời, mỗ cất ròn rã chủ toạ lặng im cầu mong đối diện. lăm giết mổ tràn đầy chiếc cổ áo kiểu Tôn trung Sơn ngữ min vằn vện da tắc kè khiến min ngỡ tới đơn đống bột nhão mốc. Khuôn ngực ta căng đầy áo. nhưng mà từ bỏ phần bụng tang xuống, đương đám sương. Hồi bé, nhá làng nói rằng ma chả bao hiện nhiều chân. lướt cỏ hiện ảnh trường đoản cú đằng gối trở lên. hiện thời, chộ điều đấy chuẩn xác. Điều lạ thường trong thực tế vua phương bắc đang còn sống, đang điều khiển cá hành hình cạc quần thần thế mà mỗ thẳng tắp hiển bây chừ mắt ảo dạng của linh hồn ma, ô trong giấc mơ cô kiền hay giấc mê chính ngọ. của ta vang lên âm thanh lỡ chói vừa xỉn, giả dụ mỗ trình diễn.# văn bằng dung nhan thì hắn sẽ sắt đen trộn rỉ cùng. không hiểu vị đâu, ngữ chủ toạ Mãn khiến buồn. vẻ kiêu mạn của min không trung đang làm ức giận. dò đầu, cảm thấy một đỗi buồn vô căn cứ, đơn nỗi bâng khuâng dị kì tã lót đọc truyện. chủ tịch chừng sửng sốt chập chộ lặng im. ta lề đường giọng mày nuối tiếc thời sang năng mày ăn năn nuối tiếc việc đáng nhẽ giả dụ công. chả. man rợ sự ăn năn nuối tiếc đều vô. nắm mi nghĩ hệt. tớ nghĩ rằng âm dương cách trở, cất tiến đánh đến thăm ơ cừu thù bây giờ thành khách . nhưng mọi lãi khuyên thế hệ đều vô giá như trừng phạt. bởi vì dị biệt rau. Đúng, chiên gặm cỏ còn chim ưng xé mồi. cơ mà bậc thống trị thì ô dù thống lĩnh một vương quốc to hoặc chăm nom đơn hòn đảo rỏ đều phải quan tâm tới nghệ kể cai trị. liền hát bộ man rợ lệ Phi đương cách nắm vương quyền. ngươi, sáng ý hơn ngàn dò, cớ nhằm quân lâu la tụ đến cạn nỗi này, đấy điều khiến min muốn không trung còn việc chi công tỳ quốc năng Vả chăng, thân thể nhân dịp kẻ bị sát hại ghét hiện này đâu khuất hết trí khôn hay mắc làm chứng qua đời trí tưởng. tin rằng gia tộc sẽ lặng im mấy chục triệu thây ma oan ức kia tin cẩn năng không tin cẩn, điều đó có giống quan yếu cược chơi xong, danh thiếp bọn cờ xếp vào hòm. hiện thời, mỗ tầm miền ghét khác. mày chính một trong suốt đối xử tượng khiến ta thúc. dã man sự hích đều kèm theo nỗi tò mò. vả tự ngàn xưa rán thù, min mày ráng. tao thấy khá thành thực. Âm dương kép ngả, ván bài xích ngoại trao đừng còn hữu ích. nếu công nhận quan tiền hệ cừu thù, cớ còn tới đây mi thắng đơn li hỏi dốt ngốc, chính vì cừu thù cho nên mỗ mới đến đây. phanh đặt dấu nhấn quyền lực mực , đặng chứng minh rằng vai diễn hát tuồng vương vãi cụm từ xuất dung nhan, nổi nói rằng suốt thế hệ thoả thuê no nê man rợ phương diện thân xác bao bây chừ tốt bệ thờ cao hơn lợi. cụm từ giang san. chính nên, chớ dừng tay bất cứ cuộc huỷ tiêu diệt nà. chính vì thế, trở thành kẻ thế lái vĩ cực. vị tộc quen chiêm ngưỡng vĩ nhân đứng cạc khải hoàn món xây cất cạ xương. Rằng min cần nếu như đứng danh thiếp bệ cao, thành ra xương chồng cao hoàn trả . sau cùng, đó chính cách thức đặng nhất nổi giáo huấn cho kẻ muốn đánh vua. thực sự nạm. dò nào, mi sáng dạ xuất nhan sắc. mỗ tới đây đặt khuyên kinh qua mi hay sỉ nhục ngươi, hiểu theo cách nào vì muôn đời ngôn trường đoản cú thoả gái hồng lâu, hát tuồng tử trai ghê hoặc phường tử tởm đều nhảy ra giường. ta đến đây tốt dạy mi rằng vai diễn lũ vương vãi dị biệt đơn trời đất đơn vực cùng sự gia nhập cơ thể mức gã đôi. đáng ra mi cho nên nghề nghiệp sân khấu, hoặc vì thế lui bay cá sống êm ả cụm từ sinh với giấc nằm mê một túp lều giành hai trái tim vàng. công vua, nghề nào đòi hỏi cách xử vắt khác. Hai điều cốt tử tuỷ nhưng kẻ nỗ lực vương vãi trượng không trung bao hiện giờ quên. Điều mực nhất phải trút tinh lực hạng tui vào đơn cách hoàn hảo. phép vệ sinh thân xác không thể thiếu phanh giữ óc não sáng láng, ngày tiết tiết lưu thông tỏ. Điều mực tàu hai nếu như rút máu kẻ khác thắng tưới bậc hạ cung điện bởi máu mực tàu nước độc nhất giàu dạng sử dụng tưới miểng ghét trồng loài lượng đơm trái quyền lực vẻ vang. ngươi lắm thấy loài cây nào là chứ tưới tắm nhưng mà đơm cành kết trái không. Hai vốn tắc vàng được biểu dưỡng thân thể dạ biểu trì ngôi báu. Hai vốn nghẽn vua chúa từ thượng cổ đến ni đều ứng. vậy mà ngươi đừng đả được. bạc hơn, ngươi làm ngược. Đấy sự lầm lẫn lớn nhất trong đời ngươi. Sự nhầm lẫn này không diệt sự nghiệp của ngươi mà còn đẩy ngươi vào tù đầy. Tù đầy cả hai phương diện, thể xác ngươi bí bức khí huyết ứ trệ, tinh thần ngươi u ám khắc khoải vì trong thế bị dùng. Bọn lâu lắc của ngươi từng mượn an dưỡng để trói cẳng ngươi đó. Nếu ta chưa nhầm, ngươi yên vị chừng sáu bảy tháng, bắt đầu quen thông thổ, bắt đầu thích món ăn sở tại, thích nhìn gái đẹp sở tại. Cớ rời chuyển ngươi về đây im lặng. Một luồng khí trắng đục phả từ phía bóng ma bay về phía khiến mặt tê lạnh, nhất hai gò má. chủ toạ Mãn thấy không đáp lời thì nói tiếp lắc đầu tỏ vẻ thương xót, ta giơ tay vẫy chào biến mất. Có đáp khẽ khàng. Sau đó, cánh cửa sập . chủ toạ tiếp tục nằm nhưng cảm thấy bồn chồn. Mươi phút sau, vùng đứng lên, lau mặt bước ra . Mấy chiếc phích điện ủ thức ăn để bàn, nhưng nhóm cấp dưỡng lẫn thầy thuốc vẫn đứng hố tiêu. Họ chưa dám xuống núi mà tụ tập phía sau đội lính gác, ngắm chùa. Bên kia sân, mõ, chuông bát lẫn đọc kinh vẫn vang lên không mệt mỏi tịch bước ra các chú không quay xuống núi Lát cận vệ sắp cho tôi. Thưa chủ tịch, phải hoàn thành nhiệm vụ của mình. Thôi , nếu thế vào sắp cho tôi dọn cho tiện. Hôm nay quả tình tôi không thấy đói. Thưa , Hôm nay bếp nấu món cà bung hoa bí xào mà vẫn thích. chủ tịch thế ăn cho hết phần. Tôi sẽ cố đáp, đoạn đứng nhìn lính sắp bày thức ăn chiếc khay lớn hình chữ nhật. Khi xong xuôi, ta chúc ăn ngon miệng lui ra. Ngồi xuống khay thức ăn, nhớ lời chủ toạ ngươi quên rằng phương cầm đũa phân biệt ngôi thứ tôi một cách rạch ròi. Cầm đôi đũa mun lên, ngắm nghía lần đầu nhìn thấy. Có nghĩa gì, sự khác nhau giữa cầm đũa cầm nĩa ăn bốc. Có nghĩa gì sự phân biệt giữa các lề thói nghĩa lướt qua hờ hững, vô cảm một khuân mặt xa lạ tẻ nhạt. bắt đầu gảy sợi rau tử tô rắc bát cà bung kia, đặc biệt thích ăn món này. Hồi dạy một hàng xóm lấy vợ Bắc kì, chính đàn này cho nếm món cà bung. Đấy nội trợ theo đúng nghĩa, sống với khát vọng duy nhất chăm nom chồng vun vén ngôi của mình. chồng doanh nhân sành sỏi đường sắt, quanh năm ăn cao lâu, tiệm khách với bạn buôn chủ đại lý nhưng vẫn một niềm thán phục tài nấu nướng của vợ. Chính ta vạch cho chân lý cay đắng này. Muốn nói rồng nói phượng thì cứ việc nói, nhưng nghèo mạt rệp thì làm có món ăn ngon, cất cao giọng nhưng giàu chưa hẳn đường ăn uống. Vàng bạc đầy rương có khi ăn thùng uống vại, hoặc phí phạm đồng tiền mà chuốc về thứ tạp nham lời lẽ cương trực vô tình làm tủi hổ khi nghĩ rằng thứ cà lẫn nhút mà quê lấy làm hãnh diện chẳng qua cảm thức tự ti nguỵ trang của đói nghèo. Vợ thương nhân mở mắt cho thấy khẩu vị khác nhau do tập tục văn hoá. ta dạy cách nhận một món ăn ngon. Một cá xẻ đôi đưa cho hai đầu bếp khác nhau, chế biến khác nhau, gia vị khác nhau có thể đưa tới hai hiệu quả khác biệt. Kỉ niệm về món cà bung một trong kỉ niệm vĩnh định thời trai tráng, gắn liền với mảnh đất Phan thiết, với sườn đồi rậm rì cây cỏ tháp cô liêu cồn cát đỏ rực ánh dương. Một chiều, hết giờ dạy trở về cùng lượt với vị thương gia khả kính. Chưa kịp tới xóm trời bất thần đổ mưa. Cả hai buộc phải tạt vào nhà xí một ngôi nguyện. Họ vốn láng giềng nhưng chưa bao giờ cùng ngồi một nơi, cùng nói một chuyện. Quan hệ khuôn định trong lời chào hỏi lịch sự bên hàng rào. Cơn mưa chính cơ hội để họ trò chuyện với nhau. Vị doanh nhân kia tỏ ý quyến luyến. Khi mưa tạnh, trời xẩm tối, ta cất có thể tôi quá sỗ sàng, nhưng nếu xin mời sang dùng tối. Một thân trai loay hoay nấu nướng xem ra bất tiện. Cảm ơn .Tôi vốn quen cuộc sống độc thân không ta nằn nì. Tôi từng sống khi lấy vợ. Nhưng ta láng giềng. một nghề, tôi một nghề, không có gì luỵ đến nhau, không tranh mối hàng của tôi, tôi không nhằm cướp việc của. Nếu ta trở nên thân tình thì hay lắm thầm vì chưa từng thấy buôn mà nói năng một cách thẳng gậy tre theo kiểu đó. Nhưng chính vì thế mà có cảm tình với hàng xóm nhận lời. Trở về , cất dọn đồ đạc, thay quần áo sang bên vị thương nhân. ta đứng chực cổng, gái đang cho đứa nhỏ nhất của ta ăn trong sân. Chủ nhân mời vào họ ngồi vào bàn ngay tức thì. Đây bữa thường. Vì tin rằng dễ tính nên tôi mới dám mạo muội mời sang. Có gì sơ xuất, xin thứ lỗi hàng xóm nói. Đoạn gọi vợ ra nó không cần phải lo lắng quá. Hôm nay bữa nhạt kết giao. Vài bữa ta sẽ làm tiệc thết khách chưa muộn lặng thinh nhưng nghĩ thầm nhạt mà thế này hơn hẳn mâm cỗ ngày tết quê ta. Chiếc bàn mặt đá của vị thương buôn hình rộng, nhưng có ba thực khách. chiếc ghế trống còn , chủ nhân đặt một bình hoa xum xuê cắm cúc đại đoá trắng kèm cây lưu ly. Bình hoa vĩ đại đó cao non một thước có vẻ trang trọng hơn sự hiện diện của một quan khách. Nó khiến cho gian phòng qua đem cảm giác thoải mái cho mọi mặt bàn, chủ đặt liễn sứ trắng ủ trong dành vào một góc, góc đối diện bình rượu thập toàn đại bổ của đức lang quân. món ăn bày chính giữa bàn. Vừa nhìn tức thì nước miếng trào ra tục. xấu hổ nuốt nước miếng một cách thầm lén nhưng không có cách nào cưỡng chế thứ dịch vị phản thùng này. Nó không ngừng tuôn tràn, bởi hương vị sắc món ăn không ngừng kích thích. Thoạt tiên, một gà giò hầm quỳ trong thẫu, thứ gà ri nhỏ nhưng da mỏng tang, vàng ươm mỡ bốc mùi thơm của nấm hương tươi. Nấm hương để nguyên xếp xung quanh gà cánh hoa cúc, tầng tầng lớp lớp chen chúc nhau. tiếp đấy món cá cam, đặt trong chiếc đĩa minh mông, sâu lòng. Cá để nguyên , nhìn vào thấy cả biển khơi lẫn các vàng lưới vì cá tươi nguyên, mắt còn đen nhánh, da óng ánh sắc cam. Lũ cá đang bơi giữa nước sốt trong suốt, lấm tấm điểm ớt đỏ lẫn rau mùi thái vụn. chưa thấy làm món cá cam vậy bởi khi ăn, hương vị cam thấm vào khứu giác lẫn vị giác. Vừa nhận thấy chất thịt ngọt lừ của loài cá biển, vừa nhận thấy vị vỏ cam nước vắt của trái cam. Mọi thứ mùi vị đều rõ rệt, rạch ròi, nhưng hoà quyện vào nhau mà ớt đỏ với rau mùi chất gia cố khiến các hương vị kia thêm nổi trội. nhớ rằng tối hôm đó, tuy hết sức vậy tự kìm giữ, nhưng ăn món cá cam nhanh húp cháo. Tuy trong lòng có đôi phần hổ thẹn nhưng sau rốt tự an ủi mình. Nữ thực miu, nam thực hổ. Ta đang tuổi tráng niên. Món thứ hai ăn một cách vội vàng hào hển món cà bung tỏi. quê , ta quen ăn cà muối xổi hoặc muối chườm. Cà muối xổi thay rau bởi vùng đất rau hiếm. Nếu không muối xổi thì họ sẽ luộc dở sống dở chín để chấm nước mắm ớt hay mắm ruốc, thứ nước chấm mặn se lưỡi cay trào nước mắt. Cà muối chườm thứ gia bảo của tất loại cầy nghèo khổ, không miền mà còn cả xứ. Có câu ca dao riễu cợt đám phú tiện tằn bóc lột chàng rể tương lai. Năm năm làm rể chưa qua. Mẹ tốn hết ba vại cà giếng đâu thì dắt ra Kẻo chết khát vì cà bữa hôm đó dạy rằng ta có thể chế biến thứ rau này một cách hoàn toàn khác, không còn một chút vị hắc đậm của món cà nơi quê . Món cà bung hôm thứ hỗn hợp tuyệt vời gồm miếng đậu mềm nõn rán vàng, thịt rọi rán cháy cạnh thái khẩu, cà chua bột chín đỏ son cho nước sốt sóng sánh nổi đầy mỡ, còn cà chắc chắn ngâm kĩ theo công thức nào đó khiến cho miếng cà trở nên trắng thấm đầy mùi vị của các loại rau thơm khác nhau tử tô, lá lốt, hành tăm. Thêm vào đấy tỏi, cả tỏi chiên lẫn tỏi sống. Tỏi chiên vững chắc để xào cà từ khởi thuỷ, còn tỏi sống dành nêm vào phút chót khi múc món ăn đặt lên bàn. Sau này, đường của mạng, từng dự nhiều đại tiệc với món ăn của các tộc từ đến tây nhưng chưa đâu tìm thấy loại thức ăn đứng giữa món canh với món xào, chẳng thể liệt kê vào loại nào nhưng cho hương vị ngon lành món cà bung tỏi của đàn tỉnh.Thưa chủ tịch, mời dùng kẻo nguội giật mình. Nhóm lính làm bếp đứng cửa sổ vẫn theo rõi tôi ăn đây đáp gắp một đũa cà bung máy. ngửi thấy mùi tỏi, mùi lá lốt lẫn tía tô. ngửi thấy mùi đậu rán, mùi thịt cháy cạnh, mùi cà tím xào mỡ. Nhưng vơ mùi vị không còn giống mùi vị từng thuở xưa. còn bóng mờ nhạt của mùi vị. nước miếng không tiết ra, miếng ăn trở thành nhạt nhẽo. Hương vị thơm tho quyến rũ không còn . Không còn tuổi trai tráng. Không còn chân trời mời mọc. Không còn niềm tin. thế món cà bung không còn tồn tại. còn mặt , trong chiếc đĩa viền vàng trải qua này bóng ma của nó. Bóng ma của bữa ăn tối năm xưa. Thưa chủ toạ, món cà nấu có vừa hay nhạt .Vừa, vừa lắm. Cả độ mỡ xào vừa vặn, không nhiều không ít vội vã đáp lời, hấp tấp nuốt, vội vã gắp tiếp gắp cà thứ hai, cố tình chọn mấy nhân tỏi trắng rau thơm để đầu bếp yên lòng. Thức ăn mắc trong họng nên phải dùng nước canh chiêu cho nó trôi xuống. đầu bếp vẫn theo rõi qua khuôn cửa sổ một cách chăm chú thành kính. cố kết thúc bát , chọc đũa sang đĩa thứ hai, lượm mấy nụ hoa bí đỏ xào nhấm nháp để hoàn tất thủ tục của một cuộc trình diễn buông đũa. Các chú dọn cho tôi. Hôm nay ngon nhưng tôi không khoẻ. Có lẽ do nhức đầu. Nhiệm vụ của các chú hoàn thành xuất sắc. có phần tôi kém thôi. Nhưng tuổi già thứ không tránh khỏi. Suốt đời ta hy sinh vì giấc mơ lớn, giấc mơ ta thường gọi lý tưởng, mục đích cao thượng. Suốt đời ta quay mặt về phía thánh đường nơi dâng hiến tuổi xanh sinh mệnh một cách vô tư. Nhưng sau cùng, ta mới nhận ra rằng lý tưởng ảo vọng. Nó giống lâu đài huyền bí đứng trong sương mù bên kia bờ sông quyến rũ kẻ đứng bên này. ta xuống thuyền để bơi sang. Nhưng khi cập bến, thuyền nát ván rơi mà chẳng thấy lâu đài không gặp châu báu. đơn thuần một bãi đất hoang đó, đống đổ nát trăm nghìn mảnh thuỷ tinh vỡ phản chiếu ánh cầu vồng nghĩ khiến bộ hạ bủn rủn còn tâm hồn vật vờ đám xác phù du bập bềnh sóng đánh. ngay thức thì, một cơn giận bùng lên, cao giọng tự xỉ vả mình, chớ nên bị lung lạc bởi ý tưởng bi quan vậy. Chớ nên dẫm lên vết chân của đám hư vô chủ nghĩa. Ngươi có muốn quay thứ chủ nghĩa đó hay không hay ngươi muốn theo dòng tu loã thể, sống cuộc sống của cỏ cây muông thú với ngần thời gian, cách mạng tiến một đoạn đường dài. Chấp nhận hay không chấp nhận, sự thật bày tỏ mắt ngươi năm ngón tay một bàn tay đang xoè ra mắt. Đích sở thị, ta có một sơn hà độc lập, ta có quốc kì, có chính phủ, có quân đội, hiện thực của giấc mơ dài dặc nuôi dưỡng chiến khu.Gã đàn có nước da nhợt nhạt nõn chuối chợt quay , đứng tựa lưng vào tường nhếch mép mỉm. Nhưng chính phủ để làm gì, quốc kì để làm gì khi còn sống lầm than hơn thuở máy quyền lực này có ích gì nếu nó dùng để bảo đảm ích cho một số ít ỏi trong khi nó đè nén toàn thể đẩy họ vào cuộc tàn sát tập thể mà cuộc tàn sát tự nguyện lớn nhất chính cuộc chiến tranh này đồng chí của ngươi mơ ước một khải hoàn môn lớn hơn để làm vinh danh mơ ước một cuộc chiến tranh vĩ đại hơn. Danh từ vĩ đại điếm vĩnh hằng tồn tại, vĩnh hằng lừa mị sinh. Thưa chủ toạ, chưa dùng hết một phần ba xuất. Khi nào đến tuổi tôi, các chú sẽ hiểu nói, phác một cử vừa để trấn an nhóm cấp dưỡng , vừa để kết thúc câu chuyện. Cả ngươi ngươi từng bị nó huyền hoặc. Vì muốn bó đuốc dẫn đường cho , vì muốn vĩ đại, bậc quốc trưởng vĩ đại, ngươi tình nguyện đóng vai thánh. ngươi hại nàng, một đàn thơ ngây, hoàn toàn tin cẩn nơi ngươi, điều này ta nói đúng hay sai không dám giải đáp. không gan dạ để đáp. Kẻ khiêu khích chẳng còn mỉm mà nhún vai một cách khinh bỉ. Sau khi ném cho nhìn hạ cố gã bước qua đầu ra qua lối cửa sổ. chủ toạ chợt thấy sống mũi cay xè. trời ơi đất hỡi, cớ ta dễ chảy nước mắt thế này Bệnh già chăng, hay vì cơn cớ nào khác đàn không nên dễ dàng vậy. Ta thay đổi, ta đổ đốn ra tự lúc nào tự rủa xả một cách dữ dội, nhưng nước mắt cứ chảy, từ từ lăn xuống hai dữ chui vào đám tóc. bên tai , câu hát quen thuộc của chàng bác sĩ vang lên yêu dấu tràng khành khạch cất lên một cách láo xược tức tốc nhìn thấy bộ mặt to tròn, má xệ, cằm xệ của chủ toạ Mãn. ta hiện lên trong quầng sáng tro tím, nước da vằn vện da tắc kè. Vởi vẻ thú đặc biệt, ta ngắm nhìn tuồng đứa bé quan sát dế mèn. chủ tịch nổi nóng lên tại đến đây, thưa chủ tịch. Ý ngươi nói ta vị khách không mời mà đến, đúng hay chăng ta vặn chủ toạ im lặng. chủ tịch mủm mỉm không giải đáp cương trực Đây đâu còn cuộc cờ thế sự, võ đài ngoại giao mà phải diễn trò Ta với ngươi âm dương xa cách, dù muốn hay không chẳng có ảnh hưởng đến nền chính trị của hai lân bang. vả, ngươi giờ đây khác nào đảo, còn lý do chi để gìn giữ. Tôi không quen, thưa chủ toạ, ngươi lịch sự lắm, thứ lịch sự của bọn da trắng. Nhưng ta ngươi vốn xuất thân kẻ quê kệch, ta nam ngươi, tỉnh nghèo mạt rệp, nơi cày nhai khoai khô trừ , còn khốn khổ hơn cả đám làm bánh ngô hay nấu cháo ngô. quê thì cứ ứng xử theo gốc rễ của mình, khoa trương làm chi thứ lịch sự mót xứ ngài chuyển đề tài cho, thưa chủ tịch. Ta không chuyển đề tài thì ngươi làm gì ta. Thưa ngài, chớ quên rằng ngài khách , ta quên từ lâu sự phân ngôi chủ khách, dù ta vẫn diễn trò ngoại giao. Đối với ta, tất tật ngoại nhân hiện diện mặt ta đều mồi trong cuộc đối đầu với chúa sơn lâm. Tôi ngài vẫn tự coi mình chúa sơn lâm thực thụ còn các nước phương Tây đám hổ giấy. Vậy nếu tin sức mạnh của bản thân, tại ngài không trực tiếp đảm nhận cuộc chiến tranh này nhầm, nếu quả thực bọn quỷ da trắng phương Tây đều hổ giấy thì can cớ chi ta để cho lũ chư hầu phương Nam cử sự cuộc chơi Ta chưa nuốt bọn da trắng vì trong thâm tâm , ta hiểu chính mồi quá to đối với họng của ta. Ngươi đọc chuyện nuốt gỗ chưa nước tôi nhỏ, tôi nghèo, tôi chưa hề có ý định trở thành trăn nên tôi không quan tâm đến chuyện nuốt kẻ khác. Đó chính điều ngu xuẩn thứ nhất của ngươi. làm vương mà bó gọn ý tưởng trong một giấc mơ thì không xứng đáng đặt đít ngồi lên ngai báu. Giấc mộng vương phải khác giấc mộng lương. Không có đường trung dung giữa kẻ cầm quyền với đám bị trị. Vì cốt cách vậy nên ngươi bại trận. vì cốt cách vậy nên ngươi bị điều khiển bởi đám lâu lắc của mình nhân nói hồ đánh bại mãnh hổ thế. Đám quần hồ đó hành động sự dẫn của. Vì lòng khát khao vẻ vang làm mờ lương tri chọc mù mắt họ. Vì u mê ám muội họ bị nịnh bởi mớ danh từ hào nhoáng của các bậc đàn nên nhất thiết lao vào cuộc chiến tranh này bằng mọi giá. Họ tin vào lời khích lệ của Đánh, đó một hổ giấy khá lắm nay ta vẫn cho ngươi tên tiểu tốt đáng gờm nhất phương nam. Ức đoán của ta không lầm cảm chưa bao giờ lừa bịp mà trái , luôn luôn kẻ tôi đòi cần mẫn. Ngươi khá lắm Ta xác nhận rằng ngươi đáng mặt quân tử. tiếc thay, ngươi thiếu chữ thời. Xưa nay, bàn thảo về các bậc hùng thế nhân thường thiên về chiến tích. Ta thực tế hơn, ta tin mệnh trời. Trời không hộ trì ngươi. Hoặc nói cho đúng hơn, mệnh ngươi yếu hơn mệnh của ta nên ngươi không thắng nổi ván bài này. Đấy thứ xưa nay cổ nhân vẫn quy cho định mệnh. Mệnh trời xui khiến nên ngươi có mắt mù, trông gà hoá cuốc, ngươi giao quyền bính vào tay kẻ phản trắc. Vì mệnh trời xui khiến nên lũ lâu la của ngươi tin vào lời ta nói tin vào bậc thánh nhân. Nhưng đá tảng dẫu có sơn trắng không biến thành bông, hộp dù có hình vuông không biến thành gạch. Ta, muôn thuở vua bắc triều, bờ cõi của ngươi muôn đời cửa thềm để tỉnh phía nam Trung hoa mượn tạm tiêu dùng khi cần thiết. Giải đất cỏn mà các ngươi gọi tổ quốc gấm vóc một quận huyện lơ láo, mà ta hay muộn phải thâu về. hiện, ngươi hiểu rằng cuộc chiến tranh này một trong cuộc chơi hay nhất đời ta, một cuộc chơi nhẹ nhõm, không tốn kém. Trong cuộc chơi đó, thậm chí ta chẳng cần đào mưu tính kế mà lặp một trong ba mươi sáu phương sách thượng cổ vâng, điều tôi từ khởi thuỷ. Toạ sơn quan hổ đấu chẳng phải phát minh của chính nhưng mượn của cổ nhân nhiều lần. Thời chiến tranh các gõ mõ khua chiêng mồm kêu cứu nước nhưng quân đội của nép đường biên để bảo toàn lực lượng, bỏ mặc cho quân đảng đối đầu với phát xít. bản tính, mượn tay để tiêu diệt địch thủ chính trị của mình. Chờ khi đại chiến kết thúc, quân đội bảo toàn của dồn sức xoá sổ quốc đảng. Giờ đây, không tộc hoa mà hơn một nửa thế giới tưởng rằng công diệt phát xít của các. Nhưng lịch sử không viết một lần dòng chữ khắc bia mộ. Mọi trò lường đảo hay muộn bị phơi bầy. Hậu thế có quyền viết lịch sử, quyền lực này nằm tầm tay với của thế Ta chưa nhìn ra bộ mặt hậu thế. chí ít vào lúc này. bóng của ta sẽ trùm lên sơn hà hoa một cách lâu dài cần thiết vẻ vang một kẻ đốt đền tạo lập vẻ vang bằng mọi phương thức mạo có kẻ ngu mới chơi một cách thực thà trong canh bạc chính trị. Tại ngươi giãi bày mọi sự mà ngươi không bắt chước nổi ta . Bởi vì tôi tôi , thưa chủ toạ, không đổi chỗ cho , không dạy khôn cho nên chi nhân dị biệt. Tuy nhiên, tôi rằng cuộc chiến tranh này trò chơi độc ác nhất của mệnh, nếu nó hình phạt phân thây thì trong bốn cỗ xe ngựa, cỗ xe hung hăng nhất điều khiển bằng bàn tay của chính. Ngươi xác nhận điều . Nhưng ngươi khi bị trói chặt thuộc cấp. Ngươi khi ngươi thây ma sống, kẻ làm vua mà không còn quân tướng hình nộm trang điểm mà thôi. thế cục chống chọi của tôi chưa dạy tôi kinh nghiệm để phán đoán xử trí mọi tình thế. Ta cho rằng ngươi khá kinh nghiệm, nhưng điều yếu kém nhất của ngươi chính vị thế dùng dằng giữa phương với phương tây. thế lưỡng phân này gieo trong ngươi thứ mầm của sự tự huỷ diệt. hết ảo thức về chủ , thứ bánh mì của bọn quỷ trắng. duyên cớ gốc rễ sự thất bại của ngươi chính đó. Ngươi gã trò ngoan của phương tây trong khi lũ thủ túc bộ hạ ngươi bản xứ. bởi thế cùng một lần ngờ vực ngươi thân lợi nguyên lý biểu quyết phần lớn của phương tây để cột trói ngươi lái lợn trói lợn khi chọc tiết. Dòng máu phương chảy trong huyết mạch kêu gọi ngươi quay về ngôi miếu cũ, trong đó mấy ngàn năm các nho sinh hương lửa xì xụp môn bài trị. Ngươi quên rằng chưa từng thấy mặt cõi đời này. Hai hình nộm đó chính do cầm quyền tạo ra để răn dạy lũ sai nha thuần hoá sinh. Ngươi áp ý thức xả thân vì nghĩa, hy sinh vì ích tập thể nên ngươi phải tuân phục lũ đàn một thằng ngốc. Ngươi quên rằng phương ăn bằng đũa phân ngôi vua tôi một cách rạch ròi. Giữa vua tôi chẳng thể có đồng đẳng không có tin tưởng.#. có sử không sử mà thôi. Danh từ đồng chí ta mượn phương tây để điều khiển lũ triều thần đen theo đúng cách bọn phù thuỷ điều khiển âm binh bằng phép. Nó vỏ trái cây, bóng ma nhưng ngươi tin nó ruột quả, thật. chết đến với ngươi chính do sự nhầm lẫn này từ miều của mấy thằng rậm râu bày đặt. Ngươi thấy ta hành xử ra với lũ ta gọi đồng chí hay chưa rút máu trong huyết quản ra nông phu tháo nước ruộng. Ta lấy máu để rửa bậc thềm dẫn lên ngôi báu bởi đỏ của quyền lực vinh quang. Không có gì biểu trưng cho đỏ đẹp hơn máu kẻ đứng bên tả hay bên hữu một vị vua luôn luôn đao phủ phòng ngừa của chính ta. Phải cách giết khi kịp rút dao khỏi ống tay áo. Nói cho xác thực hơn, phải giết ngay khi chưa kịp nghĩ tới việc giấu dao vào trong tay áo. Đó nghệ thuật cai trị chứng nghiệm mấy ngàn năm. một vị vua phương mà ngươi không hiểu điều luật . Ngươi muốn xây dựng đất nước theo hình mẫu phương tây, nên giao việc cắt đặt nhân sự vào tay kẻ khác. tự giao gươm cho lũ cừu thù. Trong cuộc chơi quyền lực tình máu mủ còn không thể tin tưởng.#, huống chi dưng điều này có thể đúng phải có thể mà đúng. Đúng, với nghĩa khẳng định. Ngươi chớ dùng dắng trong cõi đỏng đảnh của ngôn từ. Thế nhân thường phải trả giá đắt cho sự hiểu lầm chữ nghĩa. Còn ta, ta sẽ phải hiểu ra sự nhầm tưởng của ngươi hoặc tôi thiếu kinh nghiệm hoặc tôi thiếu sáng dạ. Hoặc trong tình thế biệt lập của giang san tôi, khó tìm giải pháp khác. Ngươi khá sáng ý nếu nhìn một cách đại thể. Nhưng ngươi đần độn khi lộn lạo giữa thật , giữa sự đóng trò sự nhập vai. Làm vua chính cuộc sắm vai lớn nhất giữa sân khấu Cuộc đời. Nhưng phải có ý thức mình đang diễn tinh thần đó phải duy trì, bảo dưỡng thẳng tắp phải bộc trực săn sóc bản thân phần hồn phần xác. khốn nạn của ngươi chính chỗ ngươi có máu ném, đôi khi ngươi ngươi thật sự, có nghĩa ngươi nhập thân thật sự vào nhân vật. nên, ngươi không thể chơi đến cùng vai diễn của đấng quân vương. hiện giờ, ta sẽ giải thích cho ngươi nghe sự khác biệt giữa một vua với một thằng đôi. Vua diễn trò nhưng xoành xoạch ý thức đó vai diễn, bất kì lúc nào ta nhấc chiếc mặt nạ lên, ném nó vào tủ ta có thể làm mọi điều theo ý thích, thậm chí trái ngược hoàn toàn với vai diễn, nhưng bắt triều thần phải coi đó sự đương nhiên thí dụ minh bạch nhất bình diện này. ta cực sáng dạ, văn võ vẹn toàn, chữ viết đẹp có tinh hoa tiên cốt, thơ cao sang ngọc bích trân châu. ta dạy dỗ quần thần tứ thư ngũ kinh lẫn các cẩm nang đạo đức khác. Nhưng đó lúc sắm vai làm vua. Trong phút giây ta có thể gỡ mặt nạ quân vương xuống, ném vào bất cứ xó xỉnh nào, sống thực sự của ta. Ngươi còn nhớ tích ta đá hoàng hậu đến xảy thai ngay thuyền rồng, mắt triều thần văn võ nhớ. Ngươi còn nhớ cuộc tình của ta nhiên, tôi nhớ. Tốt lắm, vậy ngươi có nhớ thân từng bày mưu giết hại thái mấy lần hay không lần, nếu tôi không nhầm. Đúng, hai lần nếu không có sự trì độ dai dẳng của thừa tướng Lưu gù thì vị cung hoàng thái tử này hoá thành cát bụi. Vậy vẫn trọng , tài sản riêng của ta lớn hơn cả kho báu nhà nước. Điều đó chứng minh rằng lòng sủng ái của long với còn lớn hơn sinh mạng cung hoàng thái tử lợi. của núi sông. Mà vững chắc chẳng phải kẻ nhu nhược hay hão huyền mộng mơ. Vậy lý do nào khiến cho ta hành động vậy, nếu không vì mãn nguyện lòng dục Nếu không vì muốn ve vuốt no nê thể xác chứa đựng vong hồn của đấng quân vương kẻ lưỡng dục đam mê một lần cả trai lẫn gái nhưng ta cho rằng trong thực tại khuynh hướng đồng tính mạnh hơn, cốt hơn. Bởi thời kẻ đồng dục thường bị riễu cợt khinh bỉ nên ta mới dựng một loạt cung điện cho phi tần quanh khu thượng uyển để che mắt cõi trần. Giá triều đình hạ lệnh thả đám phi tần cung nhân này cho về quê lấy chồng ắt hẳn hai phần ba bọn họ vẫn còn trinh. Thế đấy, ngươi hãy mở to mắt mà nhìn trò chơi của bậc quân vương. Chẳng riêng vua chúa thời nào vậy kiên cố kẻ kế xuất sắc truyền thống này. Ngươi đánh giá ta quá thấp, nói cho đúng hơn ngươi nhìn ta với mắt hỗn láo.Tính hỗn láo của bọn chư hầu Bách Việt vốn có từ xưa. Ngươi cần hiểu rằng ta không phải kẻ kế mà sáng tạo. Ta khẩy lối xài nhân tốn kém mà ít hiệu quả của đám vua chúa xưa. Ta chẳng cần xây lầu son, gác tía. Ta không cần trình duyệt các uổng cho lũ yếm thắm quần hồng. Dồn tụ vào một xó, lũ mèo sẽ cào cấu lẫn nhau phá hoại giấc an lành của ta. Dinh thự của ta di động. Một tầu khiêm cung đất liền tiện ngàn lần hơn chiếc thuyền buồm xa xỉ mặt đại dương vì nó xuyên đất liền. giang san rộng dài, tổ quốc mông mênh, đến đâu ta tuyển phi tần đó. Không phải thứ gái hai mươi sơn nữ của ngươi mà thuần loại đào tơ từ mười hai tới mười sáu. trẻ tuổi, nguyên khí tươi tốt. Ta lấy tuổi trẻ bồi dưỡng nguyên khí của ta nhờ đứa trẻ dạy thì này chủ toạ nhếch mép. Tôi câu nói nổi của rửa bộ phận sinh dục của ta trong bụng họ gì bộ phận sinh dục Ngươi quả kẻ sính danh từ của bọn mũi lõ mắt vốn ta thích nói theo giọng của nông phu bản địa. Ta rửa cặc của ta trong hẽm của bọn gái non cho nó dồi dào nhuận khí.Thế đấy ,ngươi nghe rõ chưa. Dứt lời, ta cất bông lơn thách thức, đôi mắt nhỏ hấp háy bắn lên tia lửa nhóc. chủ tịch nhìn rõ hai hàm răng đều tăm tắp vàng khè. im lặng không đáp. Một chốc lát trôi qua, chủ toạ Mãn hắng giọng nói tiếp nhuỵ xong, ta trao các nữ đồng chí này cho đám quan sở tại giải quyết. Họ buộc phải cho tăng lương, hấp thụ đoàn hay đảng, nếu chưa có việc thì thâu nhận vào công trường máy, nếu muốn các giảng đường sẽ mở sẵn cánh cửa đón chào. Nếu đứa nào yểu mệnh chết, đó sự rơi rụng của một trái đào trong rừng đào nam. Đứa nào may mắn hứng tình hân hạnh mang hạt giống của ta, nó sẽ trọng đứa trẻ sẽ bí ẩn nuôi dưỡng gửi vào nhà trẻ hải ngươi thấy tư chất kẻ sáng tạo trong ta hay chưa thấy trò chơi của ta hay hơn lối chơi của chưa. Dứt lời, ta cất ròn rã chủ toạ lặng im nhìn đối diện. lăm thịt chan chứa chiếc cổ áo kiểu Tôn trung Sơn của ta vằn vện da tắc kè khiến ta tưởng tới một đống bột nhão mốc. Khuôn ngực ta căng đầy áo. Nhưng từ phần bụng trở xuống, còn đám sương. Hồi nhỏ, nghe làng nói rằng ma không bao giờ có chân. lướt cỏ hiện ảnh từ phía gối trở lên. Giờ, thấy điều đó chính xác. Điều lạ thường trong thực tế vua phương bắc đang còn sống, đang điều khiển cuộc hành hình các triều thần thế mà ta luôn hiển hiện mắt ảo dạng của hồn ma, dù trong giấc mộng canh ba hay giấc mơ chính ngọ. của ta vang lên âm thanh vừa chói vừa xỉn, nếu ta biểu đạt bằng sắc thì nó sẽ sắt đen trộn rỉ đồng. Không hiểu vì đâu, của chủ tịch Mãn khiến buồn. Vẻ kiêu mạn của ta không còn làm tức giận. Lần đầu, cảm thấy một nỗi buồn vô cứ, một nỗi bâng khuâng dị kì khi đọc truyện. chủ toạ chừng kinh ngạc khi thấy im lặng. ta hạ giọng ngươi tiếc thời qua hay ngươi hối tiếc việc đáng lẽ phải làm. Không. Mọi sự hối tiếc đều vô. Vậy ngươi nghĩ gì. Tôi nghĩ rằng âm dương cách trở, cất công đến thăm dù cừu thù giờ thành khách. Nhưng mọi lời khuyên đời đều vô giá trị. Bởi khác biệt nhau. Đúng, cừu gặm cỏ còn chim ưng xé mồi. Nhưng bậc thống trị thì dù thống lĩnh một vương quốc lớn hay coi sóc một hòn đảo nhỏ đều phải quan tâm tới nghệ thuật thống trị. Ngay lũ mọi châu Phi còn cách nắm vương quyền. Ngươi, thông minh hơn ngàn lần, cớ để bọn lâu lắc dồn đến nông nỗi này, đó điều khiến ta muốn chẳng còn việc gì làm tỳ quốc hay tát, thân nhân kẻ bị giết hại đất giờ này đâu mất hết trí khôn hoặc mắc chứng mất trí nhớ. tin rằng họ sẽ im lặng mấy chục triệu thây ma oan kia tin hay không tin, điều đó có gì quan yếu Cuộc chơi xong, các quân cờ xếp vào hòm. Giờ, ta tìm miền đất khác. Ngươi chính một trong đối tượng khiến ta thú vị. Mọi sự hích đều kèm theo nỗi tò mò. vả lại từ ngàn xưa cừu thù, ta ngươi vậy. Tôi thấy khá thành thật dương đôi ngả, ván bài ngoại giao không còn có ích. Nếu công nhận quan hệ cừu thù, cớ còn đến đây ngươi đặt một câu hỏi ngu ngốc, chính vì cừu thù nên ta mới đến đây. Để đặt dấu nhấn quyền lực của , để chứng minh rằng vai diễn quân vương của xuất sắc, để nói rằng suốt đời thoả thuê no nê mọi bình diện thể xác bao giờ đặt bệ thờ cao hơn lợi ích của giang sơn. chính bởi thế, không dừng tay bất cứ cuộc huỷ diệt nào. chính do vậy, trở nên kẻ cầm lái vĩ đại. Bởi tộc quen chiêm ngưỡng vĩ nhân đứng các khải hoàn môn xây cất bằng xương . Rằng ta cần phải đứng các bệ cao, nên xương chất cao hoàn . sau cùng, đó chính cách thức tốt nhất để giáo huấn cho kẻ muốn làm vua. thực thụ vậy. Lần này, ngươi thông minh xuất sắc. Ta đến đây để khuyên giải ngươi hay ô nhục ngươi, hiểu theo cách nào muôn thuở ngôn từ vẫn gái hồng lâu, quân tử Nam kinh hay quân tử kinh đều nhảy vào giường. Ta đến đây để dạy ngươi rằng vai diễn quân vương dị biệt một trời một vực với sự nhập thân của thằng cặp. Lẽ ra ngươi nên nghề sàn diễn, hoặc nên lui về cuộc sống yên ả của sinh với giấc mơ Một túp lều tranh hai trái tim vàng. Làm vua, nghề này đòi hỏi cách xử thế khác. Hai điều cốt tuỷ mà kẻ cầm vương trượng không bao giờ quên. Điều thứ nhất phải trút tinh khí của mình ra một cách hoàn hảo. phép vệ sinh thân xác không thể thiếu để giữ óc não minh mẫn, máu huyết lưu thông. Điều thứ hai phải rút máu kẻ khác để tưới bậc thềm cung điện vì máu thứ nước độc nhất có thể dùng tưới mảnh đất trồng loài cây đơm trái quyền lực vẻ vang. Ngươi có thấy loài cây nào không tưới tắm mà đơm cành kết trái không. Hai nguyên tắc vàng để bảo dưỡng thân tâm bảo trì ngôi báu. Hai nguyên tắc vua chúa từ cổ xưa tới nay đều ứng. thế mà ngươi không làm nổi. Tồi tệ hơn, ngươi làm ngược. Đấy sự nhầm lẫn lớn nhất trong đời ngươi. Sự lầm lẫn này không xoá sổ sự nghiệp của ngươi mà còn đẩy ngươi vào tù đầy. Tù đầy cả hai mặt, thân xác ngươi bí bức khí huyết ứ trệ, ý thức ngươi u ám khắc khoải vì trong thế bị dùng. Bọn lâu la của ngươi từng mượn an dưỡng để trói cẳng ngươi đó. Nếu ta chưa nhầm, ngươi yên vị chừng sáu bảy tháng, bắt đầu quen thông thổ, bắt đầu thích món ăn sở tại, thích nhìn gái đẹp sở tại. Cớ rời chuyển ngươi về đây lặng im. Một luồng khí trắng đục phả từ phía bóng ma bay về phía khiến mặt tê lạnh, nhất hai gò má. chủ toạ Mãn thấy không đáp lời thì nói tiếp lắc đầu tỏ vẻ thương xót, ta giơ tay vẫy chào biến mất. Có đáp khẽ khàng. Sau đó cánh cửa sập . chủ toạ tiếp tục nằm nhưng cảm thấy bồn chồn. Mươi phút sau, vùng đứng lên, lau mặt bước ra . Mấy chiếc phích điện ủ thức ăn để bàn, nhưng nhóm cấp dưỡng lẫn bác sĩ vẫn đứng chuồng chồ. Họ chưa dám xuống núi mà tụ tập phía sau đội lính gác, ngắm chùa. Bên kia sân, mõ, chuông bát lẫn đọc kinh vẫn vang lên không mệt mỏi tịch bước ra các chú không quay xuống núi Lát cận vệ sắp cho tôi. Thưa chủ toạ, phải hoàn tất nhiệm vụ của mình. Thôi , nếu thế vào sắp cho tôi dọn cho tiện. Hôm nay quả tình tôi không thấy đói. Thưa , Hôm nay bếp nấu món cà bung hoa bí xào mà vẫn thích. chủ tịch ráng ăn cho hết phần. Tôi sẽ cố đáp, đoạn đứng nhìn lính sắp bày thức ăn chiếc khay lớn hình chữ nhật. Khi xong xuôi, ta chúc ăn ngon miệng lui ra. Ngồi xuống khay thức ăn, nhớ lời chủ tịch ngươi quên rằng phương cầm đũa phân biệt ngôi thứ tôi một cách rẽ ròi. Cầm đôi đũa mun lên, ngắm nghía lần đầu nhìn thấy. Có nghĩa gì, sự khác nhau giữa cầm đũa cầm nĩa ăn bốc. Có nghĩa gì sự phân biệt giữa các thói quen nghĩa lướt qua hờ hững, vô cảm một bộ mặt xa lạ tẻ nhạt. bắt đầu gảy sợi rau tử tô rắc bát cà bung kia, đặc biệt thích ăn món này. Hồi dạy một hàng xóm lấy vợ kì, chính đàn này cho nếm món cà bung. Đấy nội trợ theo đúng nghĩa, sống với khát vọng độc nhất vô nhị săn sóc chồng vun vén ngôi của mình. chồng thương gia sành sỏi đường sắt quanh năm ăn cao lâu, tiệm khách với bạn buôn chủ đại lý nhưng vẫn một niềm thán phục tài đun nấu của vợ. Chính ta vạch cho chân lý cay đắng này. Muốn nói rồng nói phượng thì cứ việc nói, nhưng nghèo mạt rệp thì làm có món ăn ngon, cất cao giọng nhưng giàu chưa hẳn đường ăn uống. Vàng bạc đầy rương có khi ăn thùng uống vại, hoặc phí phạm đồng tiền mà chuốc về thứ tạp nham lời lẽ thẳng thắn vô tình làm tủi hổ khi nghĩ rằng thứ cà lẫn nhút mà quê lấy làm hãnh diện chẳng qua cảm thức tự ti nguỵ trang của đói nghèo. Vợ thương nhân mở mắt cho thấy khẩu vị khác nhau do tập tục văn hoá. ta dạy cách nhận một món ăn ngon. Một cá xẻ đôi đưa cho hai đầu bếp khác nhau, chế biến khác nhau, gia vị khác nhau có thể đưa tới hai hiệu quả khác biệt. Kỉ niệm về món cà bung một trong kỉ niệm vĩnh định thời trai tráng, gắn liền với mảnh đất Phan thiết, với sườn đồi rậm rì cây cỏ tháp cô liêu cồn cát đỏ rực ánh dương. Một chiều, hết giờ dạy trở về cùng lượt với vị lái buôn khả kính. Chưa kịp tới xóm trời bất thần đổ mưa. Cả hai buộc phải tạt vào hố tiêu một ngôi nguyện. Họ vốn hàng xóm nhưng chưa bao giờ cùng ngồi một nơi, cùng nói một chuyện. Quan hệ khuôn định trong lời chào hỏi lịch sự bên hàng rào. Cơn mưa chính cơ hội để họ trò chuyện với nhau. Vị doanh nhân kia tỏ ý quyến luyến. Khi mưa tạnh, trời xẩm tối, ta cất có thể tôi quá sỗ sàng, nhưng nếu xin mời sang dùng tối. Một thân trai loay hoay đun nấu xem ra bất tiện. Cảm ơn .Tôi vốn quen cuộc sống độc thân không ta nằn nì. Tôi từng sống khi lấy vợ. Nhưng ta hàng xóm. một nghề, tôi một nghề, không có gì luỵ đến nhau, không tranh mối hàng của tôi, tôi không nhằm cướp việc của. Nếu ta trở thành thân tình thì hay lắm thầm vì chưa từng thấy buôn mà nói năng một cách thẳng gậy tre theo kiểu đó. Nhưng chính vì thế mà có cảm tình với hàng xóm nhận lời. Trở về , cất dọn đồ đạc, thay quần áo sang bên vị nhà buôn. ta đứng chực cổng, gái đang cho đứa nhỏ nhất của ta ăn trong sân. Chủ nhân mời vào họ ngồi vào bàn ngay tức thì bữa thường. Vì tin rằng dễ tính nên tôi mới dám mạo muội mời sang. Có gì sơ xuất xin thứ lỗi hàng xóm nói. Đoạn gọi vợ ra nó không cần phải lo lắng quá. Hôm nay bữa nhạt kết giao. Vài bữa ta sẽ làm tiệc thết khách chưa muộn lặng thinh nhưng nghĩ thầm nhạt mà thế này hơn hẳn mâm cỗ ngày tết quê ta. Chiếc bàn mặt đá của vị thương nhân hình rộng, nhưng có ba thực khách. chiếc ghế trống còn , chủ nhân đặt một bình hoa xum xuê cắm cúc đại đoá trắng kèm cây lưu ly hoa vĩ đại đó cao non một thước có vẻ trang trọng hơn sự hiện diện của một quan khách. Nó khiến cho gian phòng trải qua đem cảm giác thoải mái cho mọi . mặt bàn, chủ đặt liễn sứ trắng ủ trong dành vào một góc, góc đối diện bình rượu thập toàn đại bổ của đức lang quân. món ăn bày chính giữa bàn. Vừa nhìn lập tức nước bọt trào ra tục. xấu hổ nuốt nước bọt một cách thầm lén nhưng không có cách nào cưỡng chế thứ dịch vị phản thùng này. Nó không ngừng tuôn tràn, bởi hương vị sắc món ăn không ngừng kích thích. Thoạt tiên, một gà giò hầm quỳ trong thẫu, thứ gà ri nhỏ nhưng da mỏng tang, vàng ươm mỡ bốc mùi thơm của nấm hương tươi. Nấm hương để nguyên xếp xung quanh gà cánh hoa cúc, tầng tầng lớp lớp chen chúc nhau. tiếp đấy món cá cam, đặt trong chiếc đĩa bao la, sâu lòng. Cá để nguyên , nhìn vào thấy cả biển khơi lẫn các vàng lưới vì cá tươi nguyên, mắt còn đen nhánh, da óng ánh sắc cam. Lũ cá đang bơi giữa nước sốt trong suốt, lấm tấm điểm ớt đỏ lẫn rau mùi thái vụn. chưa thấy làm món cá cam vậy, bởi khi ăn, hương vị cam thấm vào khứu giác lẫn vị giác. Vừa nhận thấy chất thịt ngọt lừ của loài cá biển, vừa nhận thấy vị vỏ cam nước vắt của trái cam. Mọi thứ mùi vị đều rõ rệt, rạch ròi, nhưng hoà quyện vào nhau mà ớt đỏ với rau mùi chất gia cố khiến các hương vị kia thêm nổi trội. nhớ rằng tối hôm đó, tuy hết sức gắng tự kìm giữ, nhưng ăn món cá cam nhanh húp cháo. Tuy trong lòng có đôi phần hổ thẹn nhưng sau rốt tự an ủi mình. Nữ thực miu, nam thực hổ. Ta đang tuổi tráng niên. Món thứ hai ăn một cách vội vàng hào hển món cà bung tỏi. quê , ta quen ăn cà muối xổi hoặc muối chườm. Cà muối xổi thay rau bởi vùng đất rau hiếm. Nếu không muối xổi thì họ sẽ luộc dở sống dở chín để chấm nước mắm ớt hay mắm ruốc, thứ nước chấm mặn se lưỡi cay trào nước mắt. Cà muối chườm thứ gia bảo của vơ loại cầy nghèo khổ, không miền mà còn cả xứ. Có câu ca dao riễu cợt đám phú tiện tằn bóc lột chàng rể tương lai. Năm năm làm rể chưa qua. Mẹ tốn hết ba vại cà giếng đâu thì dắt ra Kẻo chết khát vì cà bữa hôm đó dạy rằng ta có thể chế biến thứ rau này một cách hoàn toàn khác, không còn một chút vị hắc đậm của món cà nơi quê . Món cà bung hôm thứ hỗn hợp tuyệt vời gồm miếng đậu mềm nõn rán vàng, thịt rọi rán cháy cạnh thái khẩu, cà chua bột chín đỏ son cho nước sốt sóng sánh nổi đầy mỡ, còn cà vững chắc ngâm kĩ theo công thức nào đó khiến cho miếng cà trở nên trắng thấm đầy mùi vị của các loại rau thơm khác nhau tử tô, lá lốt, hành tăm. Thêm vào đấy tỏi, cả tỏi chiên lẫn tỏi sống. Tỏi chiên chắc chắn để xào cà từ khởi thuỷ, còn tỏi sống dành nêm vào phút chót khi múc món ăn đặt lên bàn. Sau này, đường của mạng, từng dự nhiều đại tiệc với món ăn của các tộc từ đến tây nhưng chưa đâu tìm thấy loại thức ăn đứng giữa món canh với món xào, không thể liệt kê vào loại nào nhưng cho hương vị ngon lành món cà bung tỏi của đàn tỉnh.Thưa chủ tịch, mời dùng kẻo nguội giật mình. Nhóm lính làm bếp đứng cửa sổ vẫn theo rõi tôi ăn đây đáp gắp một đũa cà bung máy. ngửi thấy mùi tỏi, mùi lá lốt lẫn tử tô. ngửi thấy mùi đậu rán, mùi thịt cháy cạnh, mùi cà tím xào mỡ. Nhưng tuốt tuột mùi vị không còn giống mùi vị từng thuở xưa. còn bóng mờ nhạt của mùi vị. nước miếng không tiết ra, miếng ăn trở thành nhạt nhẽo. Hương vị thơm tho quyến rũ không còn . Không còn tuổi trai tráng. Không còn chân trời mời mọc. Không còn niềm tin. thế món cà bung không còn tồn tại. còn mặt , trong chiếc đĩa viền vàng sang này bóng ma của nó. Bóng ma của bữa ăn tối năm xưa. Thưa chủ toạ, món cà nấu có vừa hay nhạt .Vừa, vừa lắm. Cả độ mỡ xào vừa vặn, không nhiều không ít hấp tấp đáp lời, hấp tấp nuốt, vội vã gắp tiếp gắp cà thứ hai, cố tình chọn mấy nhân tỏi trắng rau thơm để đầu bếp yên lòng. Thức ăn mắc trong họng nên phải dùng nước canh chiêu cho nó trôi xuống. đầu bếp vẫn theo rõi qua khuôn cửa sổ một cách chăm chú thành kính. thay kết thúc bát , chọc đũa sang đĩa thứ hai, lượm mấy nụ hoa bí đỏ xào nhấm nháp để hoàn thành thủ tục của một cuộc trình diễn buông đũa. Các chú dọn cho tôi. bữa nay ngon nhưng tôi không khoẻ. Có lẽ do nhức đầu. Nhiệm vụ của các chú hoàn thành xuất sắc. có phần tôi kém thôi. Nhưng tuổi già thứ không tránh khỏi. Thưa chủ tịch, chưa dùng hết một phần ba xuất. Khi nào đến tuổi tôi, các chú sẽ hiểu nói, phác một cử vừa để trấn an nhóm cấp dưỡng , vừa để chấm dứt câu chuyện. bác sĩ bước vào chuẩn bị thuốc uống cho ta mở đồ nghề ra đong đếm, thêm vài ba viên thứ này, bớt vài ba viên thứ kia. sau hết, ta nhìn nắm thuốc trong lòng tay một cách cẩn trọng khi rót nước cho chiêu. Xong xuôi, cả bọn rút lui để cần vụ mang cho khay trà. Đám lính tăng cường sáng xuống doanh trại ăn , tốp khác vừa lên thay thế. Bên kia chùa, đọc kinh vẫn vang lên không ngưng nghỉ. Họ không dừng ăn bữa . Nghe nói đây các đệ tử của ăn ngày một bữa, sau giờ ngọ tại họ có thể chịu đựng suốt đời một chế độ dinh dưỡng khắc nghiệt thế mà vẫn mạnh khoẻ Nếu ta không nhầm sáng chế ra tôn giáo này thọ đến tám mươi. Nguồn năng lượng nào bồi bổ cho họ sức mạnh của niềm tin tự hỏi nhưng ngay lập tức xoá câu hỏi đó vì nó nằm vùng tri thức của mình. chuông bát nga điểm nhịp cho giọng đọc kinh khiến quay về với thực tại. Dàn hợp xướng kia bản kinh cầu hồn cho một kẻ làm cha bị tấn công bởi chính đứa mình. Nó tấu lên một cách đích thực bởi ăn năn hối lỗi của đứa phản phúc hay thứ trò diễn cho hợp với phong tục lề thói nếu cha kia không chết đột ngột bởi tai nạn, nếu ta vẫn sống với đầy sự cường tráng của thân xác sự minh mẫn của trí não, liệu đứa có bày tỏ lòng sám hối hay không Dường câu giải đáp sẽ nghĩ tiếp than ôi, câu trả lời sắp sẵn trong óc não, bởi thế sự đặt bày đột ngột, một nỗi tò mò ập đến liệu khi ta chết, lũ đồng chí phản nghịch kia có không nhỉ hình dung đám đứng khán đài của trường đình, ắt hẳn mọi sự phải diễn ra thế. đầu họ nào cờ rủ, nào chân dung viền khăn tang đen, nào khẩu hiệu thống thiết hoành tráng, đại loại Đời đời thương tiếc chủ toạ, cha già vĩ đại của nước non. chủ toạ sẽ sống trong lòng ta. Hoặc nước còn, tộc còn, tư tưởng của chủ toạ còn kim nam soi đường cho thảy. Có thể tất thảy từ hào nhoáng nhất sẽ sử để ca ngợi công đức của từ thứ ít tốn kém nhất, đề nghị nhiều nước bọt nhưng ít đức độ lẫn trí thông minh.
